권13 · 태음경증

【目】劉完素曰。仲景大意。以自利不渴。屬太陰之為病。蓋太陰脾屬濕土。若熱邪入脾，必蒸動其濕。濕動則不渴而身黃又以自。利而渴。屬少陰之為病。蓋少陰腎屬寒水。若熱邪入腎，必消鑠其水。水消則口渴而煩躁。分經辨症。其所關不甚大哉。

【綱】仲景曰：傷寒脈浮而緩。手足自溫者，系在太陰。太陰當發身黃。若小便自利者，不能發黃。至七八日。雖暴煩。下利日十餘行。以脾家實。腐穢當去故也。

【綱】仲景曰：太陰病。脈弱。其人續自便利。設當行大黃、芍藥者，宜減之。以其胃氣弱。易動故也。

【綱】仲景曰：惡寒。脈微而複利。亡血也。四逆加人參湯主之。

【目】張兼善曰。利則止矣。以猶惡寒。仍宜四逆。以脈微無血。故加人參。

【綱】仲景曰：病在膈上必吐。在膈下者必利。

【目】柯琴曰：本症原是吐利。因胸下結硬。故不能通。因勢而利導之。結硬自除矣。

【綱】仲景曰：傷寒下利。日十餘行。脈反實者死。

【目】柯琴曰：脾氣虛而邪氣盛。故脈反實也。

【綱】仲景曰：太陰病。脈浮者，可發汗，宜桂枝湯。

蓋脈浮為在表。表之必愈也。

李中梓曰：或表邪未盡。或邪傳裡。或邪氣乘虛內客。故雖汗而病仍在也。 張從正曰。脈浮。病在表也。即已經發汗。或自汗，而脈仍浮。表猶有風熱未盡。可再汗之。

【綱】仲景曰：傷寒脈浮而緩。手足自溫。系在太陰。太陰當發身黃。若小便自利者，不能發黃。以脾家實。腐穢當去故也。

【目】樓英曰：凡身黃小便自利。小腹硬而狂。大便黑者，為蓄血，宜抵當湯。若小便不硬。 其人不狂。大便不黑者，雖小便利。非蓄血也。其為症有三。一者梔子柏皮湯。二者麻黃連翹赤小豆湯，皆治身黃小便利而身不疼者，海藏所云干黃是也。三者桂枝附子去桂加白朮湯，皆治身黃小便利而一身盡痛者，活人所謂中濕也。

張雲岐曰：或謂傷寒發黃。惟陽明太陰兩經有之。俱言小便利者，不能發黃。何也？蓋黃者，土之正色。以陽明太陰俱屬土。故發黃也。其黃之裡。外不能汗。裡不得小便。脾胃之土。為熱所蒸。故色見於外為黃也。若小便利者，熱不內蓄。故不能變黃也。其有別經發黃者，亦由脾胃之土。兼受邪故也。

趙嗣真曰：瘀熱發黃。與瘀血發黃。外症及脈。未嘗相似，且如頭汗出。齊頸而還。腹微滿。 小便不利。渴飲水漿。為瘀熱症。小腹急結。其人如狂。小腹硬滿。小便自利。大便黑。為瘀血症。 此外症之不相似也。瘀血脈微而沉。或沉結。瘀熱脈則浮滑緊數。此脈狀又不相似也。然則相似者，但色黃耳。若論黃色相似。不特瘀血瘀熱。又如風溫被火。微發黃色。太陽火劫發汗。兩陽相熏灼。其身發黃。陽明被火。額上微汗，必發黃者，是又挾火邪所致者，外此亦有黃色之不相似者乎。曰：濕家之熏黃則異矣。可不各以其似不似而明辨歟。