권14 · 소음경증
卷首 … 卷十六
대조한 전자 전사본의 순서입니다. 간행 판본은 확인되지 않았으며, 아직 공개하지 않은 대목은 포함하지 않습니다.
대조한 전사본 보기이 자료의 목차 · 17개 편목
- 권수 · 총론卷首
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권1 · 태양경증卷一
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권2卷二
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권3卷三
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권4卷四
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권5卷五
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권6卷六
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권7卷七
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권8 · 양명경증卷八
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권9卷九
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권10卷十
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권11 · 소양경증卷十一
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권12卷十二
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권13 · 태음경증卷十三
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권14 · 소음경증卷十四
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권15 · 궐음경증卷十五
- 이 앞에는 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.권16 · 상한후증卷十六
앞 편목과 이 편목 사이에 이어 읽기에 포함되지 않은 구간이 있습니다.
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不得臥 · 대목 97
이 대목鰲按:腎火上攻於心。故心中煩而不得臥。
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원문 표기: 鰲按。대조한 전사본의 문구를 따랐습니다. 바탕이 된 간행 판본은 아직 확인되지 않았습니다.
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不得臥 · 대목 98
이 대목【綱】仲景曰：下後。複發汗。晝日煩躁不得眠。夜而安靜。不嘔不渴。無表症。脈沉微。身無大熱者，乾薑附子湯主之。
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不得臥 · 대목 99
이 대목【目】王肯堂曰：少陰當病於欲寐。今乃不得眠。緣陽氣入少陰經。非少陰正病也。
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不得臥 · 대목 100
이 대목【綱】仲景曰：少陰病。脈沉細。自利煩躁。不得眠者死。
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不得臥 · 대목 101
이 대목【目】王肯堂曰：不得眠為常症。然由於脈沉細自利煩躁。遂致不眠。以及傷寒發熱下利厥逆煩躁不得。臥者，俱為死症，皆由正氣弱。陽不能複故也。
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手足厥逆 · 대목 102
이 대목【綱】仲景曰：凡厥者，陰陽氣不相順接便為厥。厥者手足逆冷是也。諸四逆厥者，不可下之。虛家亦然。
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手足厥逆 · 대목 103
이 대목【目】朱震亨曰。凡手足六經之脈，皆自陰傳陽。自陽傳陰。陰氣勝，則陽不達於四肢。故為寒厥。熱厥可下。寒厥惟有溫補。
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手足厥逆 · 대목 104
이 대목【綱】仲景曰：少陰病。但厥。無汗，而強發之，必動其血。未知從何道出。或從口鼻。或從耳目。是名下厥上竭，為難治。
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手足厥逆 · 대목 105
이 대목【目】成無己曰。厥者，冷也。甚於四逆也。陰陽氣不相接。謂陽氣內陷。熱氣逆伏。故手足冷也。夫厥者必發熱。前熱者後必厥。厥深者熱亦深。厥微者熱亦微。是知內陷者，手足為厥矣。強發汗而動血。亦是發動其熱。先熱而後厥者，熱伏於內也。先厥而後熱者，陰退而陽氣得複也。若始得之便厥，則是陽氣不足而陰氣勝矣。大抵厥逆為陰所主。寒者多矣。
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手足厥逆 · 대목 106
이 대목【綱】仲景曰：大汗。若大下利，而厥冷者，四逆湯主之。大汗出。熱不去。內拘急。四肢疼。
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手足厥逆 · 대목 107
이 대목又下利。厥逆而惡寒者，四逆湯主之。
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手足厥逆 · 대목 108
이 대목【目】危亦林曰：陰陽二厥脈皆沉。所以使人疑之。然陰厥脈沉遲而弱。陽厥脈沉伏而滑。陽厥指甲時一溫。陰厥指甲常冷。足蜷不渴。清便如常。外症則自惺惺也。若未辨陰陽，宜用理中湯試之。陽厥則便熱。陰厥則不熱。
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手足厥逆 · 대목 109
이 대목【綱】仲景曰：嘔而脈弱。小便複利。身有微熱。見厥者，難治。四逆湯主之。
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手足厥逆 · 대목 110
이 대목【目】張雲岐曰。裡無熱。故小便利。表虛寒。故見厥。傷寒以陽為主。今則陽消陰長。故難治。
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手足厥逆 · 대목 111
이 대목【綱】仲景曰：吐利汗出。發熱惡寒。四肢拘急。手足厥冷者，四逆湯主之。
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手足厥逆 · 대목 112
이 대목【目】成無己曰。大抵下利之人。見厥複利。厥者複為熱。為陽氣得複，而利必自止。熱者便為厥。是陰氣遠勝也。故複下利。
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