병증
수족궐랭(手足厥冷)
手足厥冷
수족궐랭(手足厥冷): 고전 의서에서 확인되는 병증·소견 또는 의학 개념이다. 연결된 기록은 의서와 조문에 따라 나누어 원문, 번역, 해설을 함께 읽을 수 있도록 구성했다.
의서에서 확인한 원문
상한론 · 곽란 · 제388조
吐利汗出，發熱惡寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。현대어: 토하고 설사하며 땀이 나고, 발열과 오한이 있으며, 사지가 구급(拘急)하고 손발이 궐냉(厥冷)한 자는 사역탕(四逆湯)으로 다스린다고 기록한다.
해설: 토, 리, 한(吐利汗)이 동시에 나타나면서 발열오한, 사지구급, 궐냉이 겹친 곽란(霍亂)의 상황을 묶는다.
상한론 · 궐음병 · 제343조
傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。현대어: 상한(傷寒) 6~7일째에 맥(脈)이 미(微, 매우 약함)하고, 손발이 궐랭(厥冷, 차가움)하며, 번조(煩躁, 가슴이 답답하고 안절부절못함)하여 궐음(厥陰)에 뜸을 떴으나 궐(厥)이 환(還, 회복)되지 않는 자는 죽는다.
해설: 특정 맥상과 증상에 대해 처치 후에도 반응이 없을 때의 사망 예후를 기술한 기록이다.
상한론 · 궐음병 · 제355조
病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下滿而煩，飢不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。현대어: 병인이 손발이 궐랭(厥冷, 차갑게 식음)하고 맥이 갑자기 긴(緊, 팽팽함)한 자는 사기가 가슴 속에 뭉쳐 있는 것이며, 심하(心下, 명치 아래)가 가득 차고 번조(煩, 답답함)하며 배가 고파도 먹지 못하는 자는 병이 가슴 속에 있으니 마땅히 토하게 해야 하며, 과티산(瓜蒂散)이 적절하다.
해설: 특정 증상군을 통해 병의 위치를 판별하고 토법(吐法)과 처방을 제시한다.
상한론 · 궐음병 · 제362조
下利，手足厥冷，無脈者，灸之。不溫。若脈不還，反微喘者，死。少陰負跗陽者，為順也。현대어: 하리(下利, 설사)가 있고 수족궐냉(手足厥冷, 손발이 차가움)하며 맥이 없는 자는 뜸을 뜬다. 따뜻해지지 않고, 만약 맥이 돌아오지 않으며 도리어 미천(微喘, 약간 숨참)하는 자는 죽는다. 소음(少陰)이 부양(跗陽)을 짊어진 것은 순(順)한 것이다.
해설: 하리 시 수족궐냉과 맥상, 숨참의 여부에 따른 생사와 예후를 기술한다.
상한론 · 궐음병 · 제368조
下利後脈絕，手足厥冷，睟時脈還，手足溫者，生；脈不還者，死。현대어: 하리(下利, 설사) 후에 맥이 절(絕, 끊어짐)하고 손발이 궐랭(厥冷, 차가움)하다가, 때가 되어 맥이 다시 돌아오고 손발이 따뜻해지면 살고, 맥이 돌아오지 않으면 죽는다.
해설: 하리 후 맥절과 궐랭이 나타난 상황에서 맥의 회복 여부에 따른 생사를 판별한다.
문헌에서의 쓰임
원문에서 手足厥冷 표기를 포함한 조문을 출전과 번호에 따라 나누었다. 같은 표현이 단독 소견인지, 복합 병증인지, 처방 선택의 근거인지 전후 문맥과 함께 비교할 수 있다.
같은 표기라도 문헌과 문맥에 따라 역할이 달라질 수 있다. 현대 진단명으로 곧바로 치환하지 않고, 후대 주석은 해석 주체와 출전을 분리해 추가한다.