처방
홍남화주
紅藍花酒
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홍남화주(紅藍花酒)은 3개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤요략천주 · 3236–3244행
금궤요략천주에 실린 홍남화주의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
- 홍남화 紅藍花 — 二兩
의서 원문
婦人六十二種風。腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。此為婦人凡有挾風。腹中血氣刺痛者。出其方治也。言血氣者。所以別乎寒疝也。
紅藍花酒方
紅藍花（二兩）금궤요략천주 전사본 · 3236–3244행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 5702–5708행
금궤옥함요략집의에 실린 홍남화주의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
- 홍남화 紅藍花 — 一兩
의서 원문
婦人六十二種風。及腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。
紅藍花酒方 （〔原注〕疑非仲景方。）
紅藍花（一兩）금궤옥함요략집의 전사본 · 5702–5708행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 2919–2923행
金匱要略의 紅藍花酒 처방으로, 紅藍花 一兩이 배열된다.
- 홍남화 紅藍花 — 一兩
의서 원문
婦人六十二種風，及腹中血氣刺痛，紅藍花酒主之。
[紅藍花酒方： 紅藍花一兩
上一味，以酒一大升，煎減半，頓服一半，未止再服。]금궤요략 전사본 · 2919–2923행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략천주 · ‘육십이종풍’의 뜻을 유보하고 홍남화 두 냥을 적은 기록
婦人六十二種風。腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。此為婦人凡有挾風。腹中血氣刺痛者。出其方治也。言血氣者。所以別乎寒疝也。
六十二種未詳。
張隱 云：紅花色赤多汁。生血行血之品也。陶隱居主治胎產血暈。惡血不盡。絞痛。胎死腹中。金匱紅藍花酒。治婦人六十二種風。又能主治 瘧。臨川先生曰、治風先治血。血行風自滅。蓋風乃陽邪。血為陰液。此對待之治也。紅花枝莖葉。且多毛刺。具堅金之象。故能製勝風木。夫男女血氣相同。仲祖單治婦人六十二種風者。良有以也。蓋婦人有餘於氣。不足於血。所不足者。乃衝任之血。散於皮膚肌腠之間。充膚熱肉。生毫毛。男子上唇口而生髭須。女人月事以時下。故多不足也。花性上行。花開散蔓。主生皮膚間散血。能資婦人之不足。故主治婦人之風。蓋血虛，則皮毛之腠理不密。而易於受風也。此血主衝任。故專治胎產惡血。靈樞經云：飲酒者。衛氣先行皮膚。故用酒煎。以助藥性。瘧邪亦伏於膜原之腠理間。故能引其外出。夫血有行於經絡中者，有散於皮膚外者。而所主之藥。亦各不同。如當歸地黃甘草之類。主養脈內之血者也。紅藍花。主生脈外之血者也。川芎芍藥丹皮紅菊之類。又內外之兼劑也。學人能體認先聖用藥之深心。思過半矣。
紅藍花酒方
紅藍花（二兩）
上一味。酒一大升煎減半。頓服一半。未止。再服。현대어: 여성의 ‘육십이종풍’과 배 안의 혈기가 찌르듯 아픈 경우 홍남화주를 제시하며, 혈기라는 표현은 한산과 구별하기 위한 것이라고 풀이한다. ‘육십이종’의 구체적인 뜻은 알 수 없다고 유보한다. 처방은 홍남화 두 냥을 술 큰 한 되에 달여 절반으로 줄인 뒤 나누어 복용했다고 기록한다.
해설: 《금궤요략천주》는 ‘육십이종풍’을 임의로 목록화하지 않고 미상으로 남기며, 술 제형을 후대 혈·풍 이론으로 설명한다. 임신·산후와 복통에 관한 고전 문구는 현재의 음주나 자가 복용 권고가 아니다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 월경 뒤·산후의 풍사 해설과 중경방 귀속 의문
婦人六十二種風。及腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。
〔尤〕婦人經盡產後。風邪最易襲入腹中。與血氣相搏，而作刺痛。刺痛。痛如刺也。六十二種未詳。紅藍花。苦辛溫。活血止痛。得酒尤良。不更用風藥者。血行而風自去耳。
紅藍花酒方 （〔原注〕疑非仲景方。）
紅藍花（一兩）
上一味。以酒一大升。煎減半。頓服一半。未止再服。현대어: 우재경은 월경이 끝난 뒤나 산후에 풍사가 배 안으로 들어와 혈기와 부딪치면 찌르듯 아프다고 풀이하고, 육십이종의 구체적인 내용은 알 수 없다고 한다. 처방은 홍남화 한 냥을 술 큰 한 되에 달여 절반으로 줄여 나누어 복용했다고 기록하며, 원주는 중경의 처방이 아닐 수 있다고 덧붙인다.
해설: 《금궤옥함요략집의》는 홍남화를 두 냥으로 적는 《금궤요략천주》와 달리 한 냥으로 전하고 저자 귀속도 의심한다. 산후 복통은 의료 평가가 필요한 증상이며 술 제형을 현대 사용법으로 옮기지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 귀속 의문 없이 홍남화 한 냥으로 전하는 판본
婦人六十二種風，及腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。
紅藍花酒方
紅藍花（一兩）
上一味。以酒一大升。煎減半。頓服一半。未止再服。현대어: 여성의 육십이종풍과 배 안의 혈기가 찌르듯 아픈 경우 홍남화주를 제시한다. 홍남화 한 냥을 술 큰 한 되에 달여 절반으로 줄인 뒤 절반을 한 번에 복용하고, 멎지 않으면 다시 복용했다고 기록한다.
해설: 《고주금궤요략》은 한 냥 구성을 전하지만 ‘중경방이 아닐 수 있다’는 원주는 싣지 않는다. 따라서 홍남화 분량과 저자 귀속 주석을 각각 독립된 차이로 기록한다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 婦人雜病脈證并治 · “婦人六十二種風，及腹中血氣刺痛，紅藍…”
婦人六十二種風，及腹中血氣刺痛，紅藍花酒主之。현대어: 부인의 62종 풍(風) 및 복중의 혈기자통(血氣刺痛)은 홍남화주(紅藍花酒)로 다스린다고 기록한다.
해설: 부인의 여러 가지 풍 증상과 복부의 찌르는 듯한 통증을 묶어 처방한다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 홍남화주의 기록
뜻을 알 수 없는 ‘육십이종풍’과 홍남화 한·두 냥의 차이
《금궤요략천주》는 ‘육십이종풍’의 구체적인 뜻을 알 수 없다고 유보하고 홍남화 두 냥을 적습니다.[주1]
《금궤옥함요략집의》는 홍남화 한 냥으로 전하면서 중경방이 아닐 수 있다는 원주를 남깁니다.[주2]
《고주금궤요략》도 한 냥을 적지만 귀속 의문은 싣지 않습니다. 술을 사용한 고대 제형은 현재의 복용법이 아닙니다.[주3]
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婦人六十二種風。腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。此為婦人凡有挾風。腹中血氣刺痛者。出其方治也。言血氣者。所以別乎寒疝也。 六十二種未詳。 張隱 云：紅花色赤多汁。生血行血之品也。陶隱居主治胎產血暈。惡血不盡。絞痛。胎死腹中。金匱紅藍花酒。治婦人六十二種風。又能主治 瘧。臨川先生曰、治風先治血。血行風自滅。蓋風乃陽邪。血為陰液。此對待之治也。紅花枝莖葉。且多毛刺。具堅金之象。故能製勝風木。夫男女血氣相同。仲祖單治婦人六十二種風者。良有以也。蓋婦人有餘於氣。不足於血。所不足者。乃衝任之血。散於皮膚肌腠之間。充膚熱肉。生毫毛。男子上唇口而生髭須。女人月事以時下。故多不足也。花性上行。花開散蔓。主生皮膚間散血。能資婦人之不足。故主治婦人之風。蓋血虛，則皮毛之腠理不密。而易於受風也。此血主衝任。故專治胎產惡血。靈樞經云：飲酒者。衛氣先行皮膚。故用酒煎。以助藥性。瘧邪亦伏於膜原之腠理間。故能引其外出。夫血有行於經絡中者，有散於皮膚外者。而所主之藥。亦各不同。如當歸地黃甘草之類。主養脈內之血者也。紅藍花。主生脈外之血者也。川芎芍藥丹皮紅菊之類。又內外之兼劑也。學人能體認先聖用藥之深心。思過半矣。 紅藍花酒方 紅藍花（二兩） 上一味。酒一大升煎減半。頓服一半。未止。再服。
원문이 있는 곳으로 이동婦人六十二種風。及腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。 〔尤〕婦人經盡產後。風邪最易襲入腹中。與血氣相搏，而作刺痛。刺痛。痛如刺也。六十二種未詳。紅藍花。苦辛溫。活血止痛。得酒尤良。不更用風藥者。血行而風自去耳。 紅藍花酒方 （〔原注〕疑非仲景方。） 紅藍花（一兩） 上一味。以酒一大升。煎減半。頓服一半。未止再服。
원문이 있는 곳으로 이동婦人六十二種風，及腹中血氣刺痛。紅藍花酒主之。 紅藍花酒方 紅藍花（一兩） 上一味。以酒一大升。煎減半。頓服一半。未止再服。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
구성의 공통점과 차이
3개 기록에서 공통으로 나타나는 재료는 홍남화. 전체 표면 재료는 홍남화이며, 출전마다 빠지거나 더해진 재료와 분량 표기는 각 구성 기록에 그대로 남겨 두었다.
의서와 원문 기록
관련 의서: 금궤요략, 금궤옥함요략집의, 금궤요략방론, 금궤요략천주.
원문 기록: 금궤요략 · 紅藍花酒 기록.
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