처방
오두적석지환
烏頭赤石脂丸
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오두적석지환(烏頭赤石脂丸)은 2개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤요략방론 · 872–874행
금궤요략방론에 실린 오두적석지환(赤石脂丸)의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
赤石脂丸方
蜀椒（一兩，一法二分） 烏頭（一分，炮） 附子（半兩，炮，一法一分） 乾薑（一兩，一法一分） 赤石脂（一兩，一法二分）금궤요략방론 전사본 · 872–874행
이 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 932–936행
고주금궤요략에 실린 오두적석지환의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
九條 心痛徹背。背痛徹心。烏頭赤石脂丸主之。
烏頭赤石脂丸方
烏頭（一分炮） 赤石脂（一兩） 附子（半兩炮） 乾薑（一兩） 蜀椒（一兩）고주금궤요략 전사본 · 932–936행
이 기록 자세히 보기금궤옥함경이주 · 1249–1253행
금궤옥함경이주에 실린 오두적석지환의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
心痛徹背。背痛徹心。烏頭赤石脂丸主之。
烏頭赤石脂丸方
烏頭（一分炮） 赤石脂（一兩） 蜀椒（一兩） 附子（半兩炮） 乾薑（一兩）금궤옥함경이주 전사본 · 1249–1253행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 1213–1215행
금궤요략천주에 실린 오두적석지환의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
烏頭赤石脂丸方
烏頭（一分炮） 蜀椒 乾薑（各一兩） 附子（半兩） 赤石脂（一兩）금궤요략천주 전사본 · 1213–1215행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 1149–1153행
金匱要略의 烏頭赤石脂丸 처방으로 촉초 1량, 오두 1분, 부자 반량, 건강 1량, 적석지 1량이 배열된다.
의서 원문
心痛徹背，背痛徹心，烏頭赤石脂丸主之。
[烏頭赤石脂丸方：蜀椒一兩一法二分 烏頭一分(炮) 附子半兩(炮) 一法一分 乾薑一兩一法一分 赤石脂一兩一法二分
上五味，末之，蜜丸如桐子大，先食服一丸， 日三服，不知，稍加服。]금궤요략 전사본 · 1149–1153행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤옥함요략집의 · 촉초·부자·건강·적석지 분량이 달라지는 이본 기록
〔鑒〕心痛徹背。尚有休止之時，故以栝蔞薤白白酒加半夏湯平劑治之。此條心痛徹背。背痛徹心，是連連痛而不休，則為陰寒邪甚。浸浸乎陽光欲熄。非薤白白酒之所能治也，故以烏頭赤石脂丸主之。方中烏附椒薑一派。大辛大熱。別無他顧。峻逐陰邪而已。李 曰。心痛在內而徹背，則內而達於外矣！背痛在外而徹心，則外而入於內矣，故既有附子之溫，而複用烏頭之迅。佐乾薑行陽。大散其寒。佐蜀椒下氣。大開其郁。恐過於大散大開，故複佐赤石脂入心以固澀，而收陽氣也。
赤石脂丸方 （外台。引仲景傷寒論云：千金，必效。文仲。范汪。經心錄等同。）
蜀椒（一兩一法二分○外台作二分） 烏頭（一分炮） 附子（半兩炮一法一分○外台作一分） 乾薑（一兩一法一分○外台作二分） 赤石脂（一兩一法二分○外台作二分）현대어: 《의종금감》의 주석은 끊이지 않는 심통·배통을 과루해백백주가반하탕 조문과 구별하고, 오두·부자·촉초·건강의 강한 온열성과 적석지의 고섭을 대비한다. 이어 촉초는 한 냥 또는 두 푼, 부자는 반 냥 또는 한 푼, 건강은 한 냥·한 푼·두 푼, 적석지는 한 냥 또는 두 푼으로 전하는 이본을 적는다.
해설: 《금궤옥함요략집의》는 약재 해석보다도 여러 전승의 큰 분량 차이를 함께 보존한다. 독성이 강한 오두·부자가 들어간 처방이므로 수치가 기록되어 있다는 사실을 현재 용량으로 환산하거나 재현해서는 안 된다.
이 원문 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 오동씨 크기 한 알과 증량 문구를 의심한 주석
烏頭赤石脂丸方
烏頭（一分炮） 赤石脂（一兩） 附子（半兩炮） 乾薑（一兩） 蜀椒（一兩）
上五味，末之。蜜丸如梧子大。先食服一丸。三服不知。稍加服。（梧子大者服一丸。恐有誤。）현대어: 포제한 오두 한 푼, 적석지 한 냥, 포제한 부자 반 냥, 건강 한 냥, 촉초 한 냥을 가루 내어 꿀로 오동씨 크기의 환을 만든다. 식전에 한 알을 복용하고 세 차례에도 반응이 없으면 조금 늘린다고 기록한 뒤, 오동씨 크기 한 알이라는 문구에 오류가 있을 수 있다고 덧붙인다.
해설: 《고주금궤요략》은 복용 문구를 그대로 전하면서도 환 크기와 한 알이라는 수치 자체를 의심한다. 이 기록은 판본 교감의 대상일 뿐 안전한 복용량을 제시하는 자료가 아니다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 멎는 때가 있는 심통과 끊이지 않는 전후 통증을 구별한 주석
（上言心痛徹背。尚有休止之時。故以栝蔞薤白白酒加半夏湯。平平之劑可治。今則）心痛徹痛。背痛徹心。（連連痛而不休，則為陰寒邪甚。浸浸乎陽光欲熄。非薤白之類所能治也。以）烏頭赤石脂丸主之。此言心痛牽引前後。陰邪僭於陽位。必用大劑以急救也。
烏頭赤石脂丸方
烏頭（一分炮） 蜀椒 乾薑（各一兩） 附子（半兩） 赤石脂（一兩）현대어: 앞 조문의 심통이 등까지 미치되 멎는 때가 있는 경우와 달리, 심통과 배통이 앞뒤로 이어져 끊이지 않는 경우 오두적석지환을 제시한다. 주석은 전자를 과루해백백주가반하탕과 연결하고 후자를 음한이 심한 상태로 구별한다. 구성은 포제한 오두 한 푼, 촉초·건강 각 한 냥, 부자 반 냥, 적석지 한 냥이다.
해설: 《금궤요략천주》는 통증이 이어지는 방식으로 인접 처방을 구별한다. 오두와 부자가 포함된 고전의 응급적 서술은 현대 흉통의 사용 지침이 아니며, 흉통은 즉시 의료 평가가 필요한 증상이다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 胸痺心痛短氣病脈證治 · “心痛徹背，背痛徹心，烏頭赤石脂丸主之…”
心痛徹背，背痛徹心，烏頭赤石脂丸主之。현대어: 심장의 통증이 등에 이르고, 등의 통증이 심장에 이르면 오두적석지환으로 다스린다고 기록한다.
해설: 심장과 등의 통증이 서로 관통하여 나타나는 징후를 묶는다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 오두적석지환의 기록
끊이지 않는 전후 통증의 구별과 오두·부자 분량의 큰 이본 차이
《금궤요략천주》는 멎는 때가 있는 심통과 앞뒤로 끊이지 않는 통증을 나누어 인접 처방과 구별합니다.[주1]
《금궤옥함요략집의》는 촉초·부자·건강·적석지 분량이 전승마다 크게 갈린다고 기록합니다.[주2]
《고주금궤요략》은 오동씨 크기 한 알이라는 복용 문구에 오류 가능성을 제기합니다. 오두와 부자를 포함한 고대 처방이므로 현재 용량으로 재현할 수 없습니다.[주3]
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（上言心痛徹背。尚有休止之時。故以栝蔞薤白白酒加半夏湯。平平之劑可治。今則）心痛徹痛。背痛徹心。（連連痛而不休，則為陰寒邪甚。浸浸乎陽光欲熄。非薤白之類所能治也。以）烏頭赤石脂丸主之。此言心痛牽引前後。陰邪僭於陽位。必用大劑以急救也。 烏頭赤石脂丸方 烏頭（一分炮） 蜀椒 乾薑（各一兩） 附子（半兩） 赤石脂（一兩）
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원문이 있는 곳으로 이동烏頭赤石脂丸方 烏頭（一分炮） 赤石脂（一兩） 附子（半兩炮） 乾薑（一兩） 蜀椒（一兩） 上五味，末之。蜜丸如梧子大。先食服一丸。三服不知。稍加服。（梧子大者服一丸。恐有誤。）
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략 구성 기록에는 촉초 一兩, 오두 一分(炮), 부자 半兩(炮), 건강 一兩, 적석지 一兩가 적혀 있다.
금궤요략천주 구성 기록에는 오두 一分(炮), 촉초 一兩, 건강 一兩, 부자 半兩, 적석지 一兩가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
2개 기록에서 공통으로 나타나는 재료는 촉초, 오두, 부자, 건강, 적석지. 전체 표면 재료는 촉초, 오두, 부자, 건강, 적석지이며, 출전마다 빠지거나 더해진 재료와 분량 표기는 각 구성 기록에 그대로 남겨 두었다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략천주·금궤옥함경이주·고주금궤요략에서 3건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 오두·촉초·건강·부자·적석지입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 3가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론에서 1건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 촉초·오두·부자·건강·적석지입니다.
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