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【綱】仲景曰：太陽病。六七日。表症仍在，而反下之。脈微而沉。反不結胸。其人發狂者，以熱在下焦。少腹當硬滿。小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經瘀熱在裡故也。抵當湯主之。

【目】成無己曰。此太陽自入腑者也。

趙嗣真曰：此亦病發於陽。誤下熱入之症。少腹居下焦。為膀胱之室。厥陰經脈所聚。衛任血海所出。瘀血留結其中。故硬滿。

【綱】仲景曰：太陽病。發汗，而複大下之。不大便五六日。舌上燥而渴。日晡小有潮熱。從心下至少腹硬滿而痛不可近者，大陷胸湯主之。

【目】柯琴曰：此轉屬陽明，而尚未離乎太陽。故是下後熱入水結所致，而非胃家實病。

【綱】仲景曰：傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發熱而咳。或渴。或利。或噎。或小便不利少腹滿。或喘者，小青龍湯主之。

【目】成無己曰。少腹滿者，臍下滿也。少腹者，下焦所治。邪氣自上而下。至於下焦。結而不利。故少腹滿也。胸中滿心下滿，皆是氣。腹滿，則有由燥屎者，至於少腹滿，則由邪氣聚於下焦。津液不得通。氣血不得行。或溺或血。留滯下焦。是生脹滿而硬痛也。若從心下至少腹皆硬滿而痛。是邪實。須大陷胸湯。若但少腹硬滿而痛。小便利者，是蓄血症。小便不利者，是溺澀症。

鰲按:水結血結。俱是膀胱病。故皆少腹硬滿。次條則少腹滿而未硬。未發狂。只以小便自利。 預知其有蓄血。故用丸以緩之。

【綱】仲景曰：太陽病。不解。熱結膀胱。其人如狂。血自下。下者愈。其外不解者，尚未可攻。當先解外。外解已。但少腹急結者，乃可攻之，宜桃仁承氣湯。

【目】張兼善曰。此少腹硬滿。為物聚於下可知矣。物者，血也。滲之利之。參酌隨宜。可為上工。

鰲按:此條少腹雖急結。尚未硬滿。故不用抵當。只須承氣。

【綱】仲景曰：傷寒一日。太陽受之。脈若靜者為不傳。頗欲吐。若躁煩。脈數急者，為傳也。

【目】朱肱曰：傷寒煩躁。太陽與少陰經居多。蓋太陽少陰為表裡也。

趙嗣真曰：煩為擾擾。躁為憤躁。合言之。煩躁為熱。分言之。煩與躁有陰陽之別。煩陽而躁陰也。煩為熱之輕。躁為熱之重。更有煩疼煩悶煩渴虛煩，皆以煩為熱也。有不煩而躁者，怫怫然便作躁悶。此為陰盛格陽也。雖大躁欲于泥水中臥。但飲水不得入口者是矣。若煩躁。是先煩漸至躁也。若躁煩。是發躁而漸複煩也。

柯琴曰：太陽主表。故寒邪傷人。即太陽先受。太陽脈浮。若見浮不見傷寒之緊。即靜也。欲吐。嘔逆之機。煩躁。是陽氣重。脈急數。陰陽俱緊之互文。傳者，即內經人傷於寒，而傳為熱之傳。乃太陽之氣生熱而傳於表。即發於陽者傳七日之謂。非太陽與陽明少陽經絡相傳也。

【綱】仲景曰：傷寒六七日。無大熱。其人煩躁者，此為陽去入陰故也。