권6

【目】方中行曰：脈浮為傷寒。在太陽初感。風寒未定。故本條揭示中風之脈症甚細，則陽強陰弱。與脈之陽浮陰緊而不弱者，其異如是也。陽浮之熱。為自發而快捷。陰弱之汗。為自出而直易。熱為翕翕之溫熱。與或已發或未發遲遲之熱。鼻鳴乾嘔。與嘔逆而喘。同為陽郁，而大分緩急。其異又如是。辨之既詳。桂枝一方。不容再疑。

柯琴曰：此太陽中風之桂枝症。陽浮因風中于衛。兩陽相搏。故熱自發。是衛強也。陰弱因風中於營。血脈不寧。故汗自出。是營弱也。兩自字。便見風邪之迅發。

【綱】仲景曰：太陽病。發熱汗出。此為營弱衛強。故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯主之。

【目】柯琴曰：此釋中風汗出之義。見桂枝為調和營衛而設。陰弱不能藏。陽強不能密。故汗出。

【綱】仲景曰：形作傷寒。其脈不弦緊而弱。弱者必渴。蓋火者必譫語。弱者發熱。脈浮。解之當汗出而愈。

【目】柯琴曰：此為挾虛傷寒之症。形作。見惡寒體痛厥逆。脈當弦緊而反浮弱。其本虛可知。此東垣所云勞倦內傷症也。解之者，與桂枝湯啜熱稀粥。故汗出愈也。

內經曰：陰虛者陽必湊之。故時熱汗出耳。發熱汗即出。其營氣不足。因陽邪下陷。陰不勝陽。故汗自出。無熱而常自汗。其營氣本足。因衛氣不固，不能衛外。故汗自出。不和。見衛強。不諧。見營弱。弱則不能合。強則不能密，皆令自汗。但以有熱無熱別之。（惡法）以時出常出辨之。總以桂枝湯啜熱粥汗之。

【綱】仲景曰：太陽病。發熱無汗。反惡寒者，名曰剛痙。太陽病。發熱汗出。不惡寒者，名曰柔痙。

【目】鰲按：剛者，實也。柔者，疏也。無汗則皮毛閉而實。汗出則腠理泄而疏。

【綱】仲景曰：微盜汗出。反惡寒者，表未解也。

【目】劉完素曰。若邪氣一切在表。于衛則汗自出。此則邪氣侵行於裡。外於表邪。及睡則衛氣行於裡。乘表中陽氣不致。津液得泄。故但睡而汗出。覺則氣散於表而汗即止矣。

【綱】仲景曰：三陽合病。脈浮大。在關上。但欲睡眠。合目則汗。

【目】劉完素曰。合目則汗。是知邪氣在半表半裡之間明矣，且自汗有虛有實。其盜汗之症。 非若自汗有實者，悉當和表而已。 韓祗和曰。陽入於陰。故但欲睡眠。衛氣行陰。故合目則臥。熱淫於內。故臥則汗出。

【目】朱震亨曰。傷寒前三日，法當汗。可用雙解散。連進數服，必愈。

【綱】仲景曰：太陽病。不解。熱結膀胱。其人如狂。血自下。下者愈。其外不解者，尚未可攻。當先解外。外解已。但少腹急結者，乃可攻之，宜桃仁承氣湯。

【目】柯琴曰：此陽氣太重。標本俱病者，然病自外來者，當先審表熱之重輕。以治其表。繼攻其裡之結血。此以尚未可攻。知其為未下症。（讀書之法）