계지거작약가촉칠모려룡골구역탕

傷寒脈浮。醫以火迫劫之。亡陽必驚狂。臥起不安者。桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。 （脈經。千金翼。浮下。有而字。無必字。玉函亦無。臥起。成本。作起臥。） 〔鑒〕傷寒脈浮。醫不用麻桂之藥。而以火劫取汗。汗過亡陽。故見驚狂起臥不安之証。蓋由火劫之誤。熱氣從心。且大脫津液。神明失倚也。然不用附子四逆輩者。以其為火劫亡陽也。 〔方〕亡陽者。陽以氣言。火能助氣。甚則反耗氣也。驚狂起臥不安者。神者。陽之靈。陽亡則神散亂。所以動皆不安。陽主動也。

火邪者，桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。 桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯方 桂枝（去皮三兩） 甘草（二兩炙） 生薑（三兩） 蜀漆（三兩洗去腥）龍骨（四兩） 牡蠣（五兩熬） 大棗（十二枚） 〔衍義〕此但言火邪。不言何証。考之即傷寒証脈浮。醫以火逼劫之亡陽，必驚狂起臥不安者，成無己注是方曰：汗者心之液。亡陽則心氣虛。心惡熱。邪內迫則心神浮越，故驚狂臥起不安。與桂枝湯解未盡表邪。芍藥益陰。非亡陽所宜，故去之。火邪錯逆。加蜀漆之辛以散之。陽氣亡脫。加龍骨牡蠣之澀以固之。

火邪者。桂枝去芍藥加蜀漆牡蠣龍骨救逆湯主之。（沈不載此條。） 〔程〕此章。當在第八篇中。簡脫在此。 〔尤〕此但舉火邪二字，而不詳其証。按傷寒論云：傷寒脈浮。醫以火迫劫之。亡陽必驚狂。起臥不安。又曰：太陽病。以火熏之。不得汗。其人必躁。到經不解，必圊血。名為火邪。仲景此條。殆為驚悸下血備其証歟。桂枝湯。去芍藥之酸。加蜀漆之辛。蓋欲使火氣與風邪。一時並散，而無少有留滯。所謂從外來者。驅而出之於外也。龍骨牡蠣，則收斂其浮越之神與氣爾。