처방
계지생강지실탕
桂枝生薑枳實湯
현재 연결된 기록
공개된 관계망에서 바로 읽을 수 있는 기록을 보여 줍니다. 전체 수와 현재 불러온 범위는 다를 수 있습니다.
해설 편집: · 9번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
계지생강지실탕(桂枝生薑枳實湯)은 4개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤옥함경이주 · 1239–1243행
금궤옥함경이주에 실린 계지생강지실탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。
桂枝生薑枳實湯方
桂枝（三兩） 生薑（三兩） 枳實（五枚）금궤옥함경이주 전사본 · 1239–1243행
이 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 924–928행
고주금궤요략에 실린 계지생강지실탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
八條 心中痞。諸逆。心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。
桂枝生薑枳實湯方 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚）
上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。고주금궤요략 전사본 · 924–928행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 2138–2140행
금궤옥함요략집의에 실린 계지생강지실탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
桂枝生薑枳實湯方 （外台。載仲景傷寒論。心下懸痛。諸逆大虛者桂心生薑枳實湯。方同。）
桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚○徐沈尤枚作兩外台有炙字）금궤옥함요략집의 전사본 · 2138–2140행
이 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 862–866행
금궤요략방론에 실린 계지생강지실탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。
桂枝生薑枳實湯方
桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚）금궤요략방론 전사본 · 862–866행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 1205–1207행
금궤요략천주에 실린 계지생강지실탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
桂枝生薑枳實湯方
桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五兩）금궤요략천주 전사본 · 1205–1207행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 1143–1147행
金匱要略의 桂枝生薑枳實湯 처방으로 계지 3량, 생강 3량, 지실 5매가 배열된다.
의서 원문
心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。
[桂枝生薑枳實湯方：桂枝 生薑各三兩 枳實五枚
上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。]금궤요략 전사본 · 1143–1147행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략방론 · 심중비·제역·심현통 조문과 지실 5매의 3미 구성
心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。
桂枝生薑枳實湯方
桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚）
上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。현대어: 가슴속이 막힌 듯 답답하고 여러 역증이 있으며 가슴이 매달린 듯 아픈 경우를 제시한다. 계지와 생강 각 3냥, 지실 5매를 물 6되로 달여 3되를 취하고 따뜻하게 세 번 나누어 복용한다고 기록한다.
해설: 《금궤요략방론》의 기본 구성은 세 재료이며 지실만 무게가 아니라 개수인 5매로 적는다. 심현통은 현대 질환명이 아니라 조문 안의 통증 표현이다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · ‘매달린 듯한 통증’의 두 해석과 지실 5매·5냥 이본
心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。（肘後痛下。有心下牽急懊痛六字。）
〔程〕心中痞，即胸痺也。諸逆。如脅下逆搶心之類。邪氣獨留於上，則心懸痛。枳實以泄痞。桂枝以下逆。生薑以散氣。
〔尤〕諸逆。該痰飲客氣而言。心懸痛。謂如懸物動搖而痛。逆氣使然也。
〔鑒〕心懸而空痛。如空中懸物。動搖而痛也。用桂枝生薑枳實湯。通陽氣破逆氣。痛止痞開矣！
潘氏續焰云：懸者懸閣之義。不在胃，而懸留於腹脅間也。
桂枝生薑枳實湯方 （外台。載仲景傷寒論。心下懸痛。諸逆大虛者桂心生薑枳實湯。方同。）
桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚○徐沈尤枚作兩外台有炙字）현대어: 우씨와 《금감》은 심현통을 물건이 허공에 매달려 흔들리듯 아픈 느낌으로 풀이한다. 반씨는 懸을 위에 있지 않고 배와 옆구리 사이에 걸려 머문다는 뜻으로 읽는다. 구성에서 지실은 본문에 5매이지만 서씨·심씨·우씨의 판본은 단위를 냥으로 적고, 《외대》는 볶았다는 글자를 더한다.
해설: 이 기록은 심현통의 감각과 위치에 서로 다른 해석이 있었음을 보여 준다. 지실의 5매와 5냥은 크기가 다른 수치가 아니라 단위 자체가 갈리는 판본 문제이므로 하나의 용량으로 병합하면 안 된다.
이 원문 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 조문 앞에 ‘흉비’를 붙이지 않은 까닭을 설명한 주석
桂枝生薑枳實湯方 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚）
上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
痞及諸逆之由於胸陽虛餒者，詳已見。心之所以如有依輔者，真氣為之旁薄故也。真氣上虛，則心無憑藉。有如空懸之狀，故曰心懸。胸為陽位。陰邪留之，則陰陽不相宜，而陰沁作痛，故曰心懸痛也。以辛溫之桂枝生薑填真氣者，所以治其心之虛懸。以苦溫開痞之枳實破留氣者，所以除其痛耳。大概即五條枳實薤白之湯意而變易之者也。此及下文二條。又就胸痺之症而推展言之。蓋謂胸痺者，見種種等候。固宜主此。然不必執定胸痺。凡上虛而下氣上犯。以致留而不散者，俱主之。故於條端。既不冠胸痺字，而且曰諸逆云爾。현대어: 고주에서는 이 조문이 흉비의 여러 양상을 확장해 말하지만 흉비라는 이름에만 고정되지 않는다고 설명한다. 그래서 조문 첫머리에 흉비를 붙이지 않고 ‘여러 역증’이라고 했다고 읽으며, 지실해백계지탕의 뜻을 변형한 구성으로 비교한다.
해설: 《고주금궤요략》은 편목의 맥락과 조문에 실제로 쓰인 병명 범위를 구별한다. 페이지 분류에서는 흉비 편과 연결하되, 원문에 없는 흉비를 이 조문의 확정 병명으로 덧붙이지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 胸痺心痛短氣病脈證治 · “心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯…”
心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。현대어: 심중비(心中痞)하고 모든 것이 역(逆)하며 심현통(心懸痛)한 자는 계지생강지실탕(桂枝生薑枳實湯)으로 다스린다고 기록한다.
해설: 심중비(心中痞), 제역(諸逆), 심현통(心懸痛)의 세 가지 징후가 함께 나타난 상황을 묶는다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 계지생강지실탕의 기록
심현통의 의미와 지실 단위가 갈리는 세 재료 처방
계지생강지실탕은 심중비·제역·심현통이라는 짧은 조문에 계지·생강·지실 세 재료를 배치합니다.[주1]
심현통은 물건이 매달려 흔들리듯 아프다는 해석과 배·옆구리 사이에 걸려 머문다는 해석이 나란히 전합니다.[주2]
지실은 5매와 5냥으로 단위가 갈리므로, 판본별 구성 기록을 하나의 용량으로 합치지 않습니다.[주3]
본문 미주 3건 확인하기
心中痞，諸逆，心懸痛，桂枝生薑枳實湯主之。 桂枝生薑枳實湯方 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚） 上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。
원문이 있는 곳으로 이동心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。（肘後痛下。有心下牽急懊痛六字。） 〔程〕心中痞，即胸痺也。諸逆。如脅下逆搶心之類。邪氣獨留於上，則心懸痛。枳實以泄痞。桂枝以下逆。生薑以散氣。 〔尤〕諸逆。該痰飲客氣而言。心懸痛。謂如懸物動搖而痛。逆氣使然也。 〔鑒〕心懸而空痛。如空中懸物。動搖而痛也。用桂枝生薑枳實湯。通陽氣破逆氣。痛止痞開矣！ 潘氏續焰云：懸者懸閣之義。不在胃，而懸留於腹脅間也。 桂枝生薑枳實湯方 （外台。載仲景傷寒論。心下懸痛。諸逆大虛者桂心生薑枳實湯。方同。） 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚○徐沈尤枚作兩外台有炙字）
원문이 있는 곳으로 이동桂枝生薑枳實湯方 桂枝 生薑（各三兩） 枳實（五枚） 上三味，以水六升，煮取三升，分溫三服。 痞及諸逆之由於胸陽虛餒者，詳已見。心之所以如有依輔者，真氣為之旁薄故也。真氣上虛，則心無憑藉。有如空懸之狀，故曰心懸。胸為陽位。陰邪留之，則陰陽不相宜，而陰沁作痛，故曰心懸痛也。以辛溫之桂枝生薑填真氣者，所以治其心之虛懸。以苦溫開痞之枳實破留氣者，所以除其痛耳。大概即五條枳實薤白之湯意而變易之者也。此及下文二條。又就胸痺之症而推展言之。蓋謂胸痺者，見種種等候。固宜主此。然不必執定胸痺。凡上虛而下氣上犯。以致留而不散者，俱主之。故於條端。既不冠胸痺字，而且曰諸逆云爾。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략 구성 기록에는 계지 三兩, 생강 三兩, 지실 五枚가 적혀 있다.
금궤요략방론 구성 기록에는 계지 三兩, 생강 三兩, 지실 五枚가 적혀 있다.
금궤요략천주 구성 기록에는 계지 三兩, 생강 三兩, 지실 五兩가 적혀 있다.
금궤옥함요략집의 구성 기록에는 계지 三兩, 생강 三兩, 지실 五枚(○徐沈尤枚作兩外台有炙字)가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
4개 기록에서 공통으로 나타나는 재료는 계지, 생강, 지실. 전체 표면 재료는 계지, 생강, 지실이며, 출전마다 빠지거나 더해진 재료와 분량 표기는 각 구성 기록에 그대로 남겨 두었다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론·금궤요략천주·금궤옥함요략집의·금궤옥함경이주·고주금궤요략에서 5건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 계지·생강·지실입니다.
같은 재료 가운데 출전 또는 기록에 따라 분량 표기가 달라지는 항목은 지실입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 2가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
함께 볼 자료
5개 항목본문에서 이미 보여주었거나 같은 항목을 가리키는 연결 10건은 이 목록에서 반복하지 않았습니다.