환혼탕

금궤요략천주 · 행인을 17개로 적은 《금궤요략천주》의 구성

救卒死客忤死。還魂湯主之方。 麻黃（三兩去節用） 杏仁（去皮尖十七個） 甘草（一兩炙） 上三味，以水八升。煎取三升，去滓，分令咽之。通治諸感忤。

현대어: 마황 3냥, 껍질과 뾰족한 끝을 제거한 행인 17개, 구운 감초 1냥을 물 8되로 달여 3되를 취하고 찌꺼기를 버린 뒤 나누어 삼키게 한다고 적는다.

해설: 《집의》가 전한 행인 70개와 달리 이 판본은 17개다. 숫자의 자리바꿈 가능성을 포함한 중대한 본문 차이이므로 어느 한쪽으로 보정하지 않고 두 구성 기록을 병렬로 제시한다.

금궤옥함요략집의 · 환혼탕·추혼탕의 이름과 행인 70개를 전한 기록

救卒死客忤死。還魂湯主之。方。（肘後無方名。冠張仲景諸要方六字。三因名追魂湯。） 麻黃（三兩去節一方四兩） 杏仁（去皮尖七十個） 甘草（一兩炙） 上三味。以水八升。煮取三升。去滓。分令咽之。通治諸感忤。

현대어: 갑작스러운 죽음이나 객오로 죽은 경우를 구한다는 표제 아래 환혼탕을 둔다. 《주후》에는 처방명이 없고 《삼인》은 추혼탕이라 한다. 마황 3냥(다른 기록은 4냥), 껍질과 뾰족한 끝을 제거한 행인 70개, 구운 감초 1냥을 물 8되로 달여 3되를 취하고 나누어 삼키게 했다고 기록한다.

해설: 현대의 심정지·의식 소실에 적용할 수 있는 처치법이 아니라 고대의 응급 기록이다. 강제로 약을 먹이거나 치아를 벌리는 전승은 기도 흡인과 손상을 일으킬 수 있으므로 재현하지 말고 즉시 응급의료체계를 이용해야 한다.

금궤요략 · 雜療方 · “救卒死，客忤死，還魂湯主之。”

救卒死，客忤死，還魂湯主之。

현대어: 갑자기 죽은 자를 구하거나 객忤死(객오사)한 자는 환혼탕(還魂湯)으로 다스린다고 기록한다.

해설: 졸사(卒死)와 객오사(客忤死) 상황을 묶어 처방한다.

금궤요략 · 雜療方 · “又方：剔取左角髮方寸，燒末，酒和，灌…”

又方：剔取左角髮方寸，燒末，酒和，灌令入喉立起。 救卒死，客忤死，還魂湯主之。

현대어: 또 다른 방법은, 왼쪽 뿔(角)의 머리카락을 방촌(方寸)만큼 떼어내어 태워 가루로 만든 뒤, 술과 섞어 목구멍으로 들어가게 부어 넣으면 즉시 일어난다는 것이다. 졸사(卒死)와 객오사(客忤死)를 구하는 데에는 환혼탕(還魂湯)으로 다스린다고 기록한다.