권9

【綱】仲景曰：無表症。不寒熱。胸腹滿。唇燥。口乾。漱水不咽。小便多。此為瘀血，必發狂。輕者桃仁承氣湯。重者抵當丸。

【綱】仲景曰：脈浮發熱。口乾鼻燥。能食者則衄。陽明病。口燥。但欲漱水。不欲咽者，此必衄。陽明病。但頭眩。不惡寒。故能食而咳。其人必咽痛。若不咳者，咽不痛。

李杲曰：若飲食勞役所傷。其外症必顯在口，必口失谷味，必腹中不和，必不欲言。縱勉強對答。聲必怯弱。口沃沫。多吐。鼻中清涕。或有或無。即陰症也。外傷風寒，則其外症必顯在鼻。 氣不利。聲重濁不清。其言壅塞。盛而有力。口中必和。傷寒則面赤。鼻壅塞而干。傷風則鼻流清涕而已。傷食則惡食。

龐安常曰：鼻頭色青者，腹中痛。苦冷者死。微黑者水氣。黃色者小便難。白色者氣虛。 赤色者肺熱。鮮明者有留飲也。鼻孔乾燥。燥者，陽明熱，必將衄血也。鼻孔乾燥。黑如煙煤。 陽毒熱深也。鼻孔冷滑而黑。陰毒冷極也。鼻息鼾睡者，風濕也。鼻塞濁涕者，風熱也。鼻孔 張為肺風。肺絕而不可以治也。（此龐氏察鼻法）

【綱】仲景曰：傷寒無大熱。口燥渴。心煩。背微惡寒者，白虎加人參湯主之。

【目】鰲按：此不言躁。但口渴心煩。陽邪將入裡也。此雖有表裡症。其實表輕裡甚。故用白虎湯也。

【綱】仲景曰：傷寒若吐若下後。七八日不解。熱結在裡。表裡俱熱。時時惡風。大渴。舌上乾燥而煩。欲飲水數升者，白虎加人參湯主之。陽明病。若渴欲飲水。口乾舌燥者，白虎加人參湯主之。

【目】成無己曰。此條是熱耗津液，而滑者已干也。若熱聚於胃，則舌為之黃。是熱已深也。 金匱曰：舌黃未下者，下之黃自去。若舌上色黃者，又為熱之極也。黃帝針經曰：熱病口乾。舌黑者死。以心為君主。黑為腎水克心火。邪熱已極。故知必死也。

張介賓曰：舌上黑苔生芒刺者，熱極深也，宜涼膈散、承氣湯、大柴胡之屬。酌宜下之。若苔色雖黑。滑而不澀者，便非實邪。亦非火症。非惟不可下，且不可清也。

【綱】仲景曰：陽明病。脈浮而緊。咽燥口苦。腹滿而喘。發熱汗出。不惡寒反惡熱。身重。 梔子豉湯主之。

【綱】仲景曰：少陰病。自利清水。色純青。心下必痛。口乾舌燥者，急下之，宜大承氣湯。

【綱】仲景曰：陽明病。脅下硬滿。不大便而嘔。舌上白苔者，可與小柴胡湯。上焦得通。津液得下。胃氣因和。身 然而汗出。解也。

【目】成無己曰。此條舌苔。是邪氣在半表半裡者也。 舌者心之苗。本紅而澤。傷寒三四日。舌上有膜。白滑如苔。甚者或燥或澀。或黃或黑。是數者熱氣淺深之謂也。邪氣在表者，舌上即無苔。邪傳裡。津液摶結，則舌上生苔也。

張雲岐曰：舌上白苔。邪未入肝。屬半表半裡。以小柴胡和解之。若舌生黃。熱已入胃。調胃承氣湯。舌上黑苔。或生芒刺。是腎水克心火。急以大承氣下之。此熱已極也。

【綱】仲景曰：舌上如苔者，以丹田有熱。胸中有寒也。

【目】成無己曰：此條是邪氣初傳入裡者也。