의학 개념
촌맥(寸脈)
寸脈
촌맥(寸脈)은 《금궤요략》과 《상한론》에서 맥진 개념에 해당하는 원문 표현으로 확인된다. 현재 확인한 4개 조문을 연결해, 같은 말이 놓인 문맥을 서로 비교할 수 있다.
의서에서 확인한 원문
금궤요략 · 臟腑經絡先後病脈證 · 제11조
問曰：寸脈沉大而滑，沉則為實，滑則為氣，實氣相搏，血氣入臟即死，入腑即愈，此為卒厥，何謂也？師曰：唇口青，身冷，為入臟即死；如身和，汗自出，為入腑即愈。현대어: 묻기를, "촌맥(寸脈)이 침대이활(沉大而滑, 가라앉아 있고 크며 매끄러움)한데, 침(沉)한 것은 실(實)한 것이 되고, 활(滑)한 것은 기(氣)가 되는 것이니, 실(實)과 기(氣)가 서로 부딪쳐 혈기(血氣)가 장(臟)으로 들어가면 곧 죽고, 부(腑)로 들어가면 곧 낫는다. 이것을 졸궐(卒厥, 갑작스러운 궐증)이라 하는데, 무엇을 말하는 것입니까?" 하니, 스승이 말하기를, "입술과 입 주변이 푸르고 몸이 차가우면 장(臟)으로 들어가 곧 죽는 것이고, 만약 몸이 온화하고 땀이 저절로 나면 부(腑)로 들어가 곧 낫는 것이다."라고 하였다.
해설: 졸궐(卒厥) 상태에서 맥상과 신체 징후에 따라 생사와 회복의 예후를 판별한다.
상한론 · 태양병 · 제128조
問曰：病有結胸，有臟結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沉，名曰結胸也。현대어: 묻기를, '병에 결흉(結胸)이 있고 장결(臟結)이 있다는데 그 형상은 어떠한가?' 답하기를, '눌렀을 때 통증이 있고 촌맥(寸脈)은 부(浮)하며 관맥(關脈)은 침(沉)한 것을 결흉(結胸)이라 한다'라고 하였다.
해설: 결흉(結胸)의 촉진 증상과 맥상을 통해 그 성립 조건을 정의한다.
상한론 · 태양병 · 제129조
何謂臟結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沉緊，名曰臟結。舌上白苔滑者，難治。현대어: 무엇을 장결(臟結)이라 하는가? 답하기를, '결흉(結胸)의 형상과 같으나 음식 섭취는 평소와 같고 때때로 하리(下利, 설사)가 있으며, 촌맥(寸脈)은 부(浮)하고 관맥(關脈)은 소세침긴(小細沉緊, 작고 가늘며 가라앉고 긴함)한 것을 장결(臟結)이라 한다. 혀 위에 백태가 미끄러운 자(舌上白苔滑者)는 치료하기 어렵다'라고 하였다.
해설: 장결(臟結)의 증상과 맥상을 정의하고, 설태에 따른 예후를 함께 기술한다.
상한론 · 태양병 · 제166조
病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣上衝喉咽不得息者，此為胸有寒也，當吐之，宜瓜蒂散。현대어: 병이 계지증(桂枝證)과 같으나, 머리가 아프지 않고 목덜미가 뻣뻣하지 않으며, 촌맥(寸脈)이 약간 부(浮)하고, 흉중비경(胸中痞硬, 가슴 속이 막혀 딱딱함)하며, 기가 목구멍과 인후로 치밀어 올라 숨을 쉴 수 없는 자는 이것이 가슴에 한(寒)이 있는 것이므로, 마땅히 토하게 해야 하며 과제산(瓜蒂散)이 적절하다.
해설: 특정 증상 조합을 통해 가슴의 한(寒)을 판별하고 토법과 처방의 원칙을 기술한다.
이 항목에서 볼 수 있는 것
寸脈이 쓰인 조문을 의서와 조문 번호에 따라 나누어 살펴볼 수 있다. 원문·현대어 번역·출전 한정 해설은 각각 별도 기록으로 연결된다.
표기만 같은 대상을 하나로 단정하지 않고, 각 조문의 번역과 전후 문맥을 함께 보도록 구성했다.