처방
영감오미강신탕
苓甘五味薑辛湯
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영감오미강신탕(苓甘五味薑辛湯)은 4개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤옥함경이주 · 1814–1816행
금궤옥함경이주에 실린 영감오미강신탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
苓甘五味薑辛湯方
茯苓（四兩） 甘草（三兩） 細辛（三兩） 乾薑（三兩） 五味（半升）금궤옥함경이주 전사본 · 1814–1816행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 3141–3143행
금궤옥함요략집의에 실린 영감오미강신탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
苓甘五味薑辛湯方
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子（半升）금궤옥함요략집의 전사본 · 3141–3143행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 1695–1697행
금궤요략천주에 실린 영감오미강신탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
苓甘五味薑辛湯方
茯苓（四兩） 甘草 乾薑（三兩） 細辛（三兩） 五味子（半升）금궤요략천주 전사본 · 1695–1697행
이 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 1276–1278행
금궤요략방론에 실린 영감오미강신탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
苓甘五味薑辛湯方
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩）五味（半升）금궤요략방론 전사본 · 1276–1278행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 1613–1614행
金匱要略의 영감오미강신탕방으로 복령 4량, 감초 3량, 건강 3량, 세신 3량, 오미자 반승이 배열된다.
의서 원문
[苓甘五味薑辛湯方：茯苓四兩 甘草 乾薑 細辛各三兩 五味子半升
上四味，以水八升，煮取三升去滓，溫服半升，日三服。]금궤요략 전사본 · 1613–1614행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략 · 충기는 낮아지고 기침·흉만이 남은 순차 조문과 오미·사미 불일치
衝氣即低，而反更咳，胸滿者，用桂苓五味甘草湯去桂加乾薑細辛，以治其咳滿。
[苓甘五味薑辛湯方：茯苓四兩 甘草 乾薑 細辛各三兩 五味子半升
上四味，以水八升，煮取三升去滓，溫服半升，日三服。]현대어: 앞 처방으로 치밀어 오르는 기운은 낮아졌으나 도리어 기침과 흉만이 생긴 경우, 계령오미감초탕에서 계지를 빼고 건강과 세신을 더해 다룬다고 적는다. 복령 4냥, 감초·건강·세신 각 3냥, 오미자 반 되를 물 8되로 달인다. 재료는 다섯인데 ‘위의 네 약’이라고 기록돼 수가 맞지 않는다.
해설: 앞 처방에서 증상이 바뀐 뒤 가감되는 순차적 문맥이 핵심이다. 오미와 사미의 불일치는 판본 문제로 남기며 세신을 포함한 고전 용량을 현대에 재현하지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 계지를 빼고 건강·세신을 더한 뜻과 ‘다섯 약’ 판본
沖氣即低，而反更咳胸滿者。用桂苓五味甘草湯。去桂加乾薑細辛。以治其咳滿。
〔尤〕服前湯已。沖氣即低，而反更咳胸滿者。下焦沖逆之氣既伏，而肺中伏匿之寒飲續出也，故去桂枝之辛而導氣。加乾薑細辛之辛而入肺者。合茯苓五味甘草。消飲驅寒。以泄滿止咳也。
苓甘五味薑辛湯方
茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子（半升）
上五味。以水八升。煮取三升。去滓。溫服半升。日三服。현대어: 우씨는 앞 처방 뒤 충기는 가라앉았으나 폐 속에 숨어 있던 찬 음이 드러나 기침과 흉만이 생긴 것으로 풀이한다. 그래서 계지를 빼고 건강·세신을 더한다고 설명한다. 구성은 복령 4냥, 감초·건강·세신 각 3냥, 오미자 반 되이며 이 판본은 재료 수에 맞게 ‘위의 다섯 약’이라 한다.
해설: 구성 변화와 병기 해석이 함께 보이는 주석이다. 《금궤요략》 전사본의 사미 표기와 달리 오미로 교정된 계통을 별도 판본 정보로 둔다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 기침이 멎은 뒤 갈증·충기·구토에 반하를 더하는 다음 단계
咳滿即止，而更複渴。沖氣複發者。以細辛乾薑為熱藥也。服之當遂渴，而渴反止者。為支飲也。支飲者法當冒冒者必嘔。嘔者複內半夏。以去其水。
〔沈〕此支飲內蓄，而複發也。현대어: 기침과 흉만이 멎은 뒤 다시 갈증이 나고 충기가 재발하면 세신과 건강이 뜨거운 약이기 때문이라고 본다. 그러나 갈증이 도리어 멎으면 지음으로 판단하며, 어지럽고 토하게 되면 앞 처방에 반하를 다시 넣어 물을 제거한다고 적는다.
해설: 령감오미강신탕을 고정된 종점이 아니라 증상 변화에 따라 다음 가감방으로 이어지는 단계로 보여 준다. 이는 고전의 순차적 처방 논리이며 자가 가감 지침이 아니다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 담음·해수 · 영감오미강신탕 구성
苓甘五味薑辛湯方：茯苓四兩 甘草 乾薑 細辛各三兩 五味子半升
右五味，以水八升，煮取三升，去滓，溫服半升，日三服。현대어: 복령 4량, 감초·건강·세신 각 3량, 오미자 반 승을 쓴다. 이상의 다섯 약재를 물 8승에 넣어 3승이 되도록 달이고 찌꺼기를 제거한 뒤, 반 승씩 따뜻하게 하루 세 번 복용한다고 적었다.
해설: 기존 전사에는 다섯 약재를 열거하고도 ‘상기 네 약재’라고 되어 있었으나, 원·등진본 전사는 ‘상기 다섯 약재(右五味)’로 기록한다. 약재 수와 조제문이 일치하도록 이 교감 결과를 반영했다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 영감오미강신탕의 기록
앞 처방에서 계지를 빼고 건강·세신을 더한 단계
령감오미강신탕은 충기가 낮아진 뒤 기침과 흉만이 새로 나타나는 순차 조문에 놓입니다.[주1]
복령·감초·건강·세신·오미자로 구성되며 판본에 따라 재료 수를 네 약 또는 다섯 약으로 적습니다.[주2][주3]
기침이 멎은 뒤 갈증과 구토가 어떻게 변하는지에 따라 반하를 더한 다음 처방으로 이어집니다.
본문 미주 3건 확인하기
衝氣即低，而反更咳，胸滿者，用桂苓五味甘草湯去桂加乾薑細辛，以治其咳滿。 [苓甘五味薑辛湯方：茯苓四兩 甘草 乾薑 細辛各三兩 五味子半升 上四味，以水八升，煮取三升去滓，溫服半升，日三服。]
원문이 있는 곳으로 이동沖氣即低，而反更咳胸滿者。用桂苓五味甘草湯。去桂加乾薑細辛。以治其咳滿。 〔尤〕服前湯已。沖氣即低，而反更咳胸滿者。下焦沖逆之氣既伏，而肺中伏匿之寒飲續出也，故去桂枝之辛而導氣。加乾薑細辛之辛而入肺者。合茯苓五味甘草。消飲驅寒。以泄滿止咳也。 苓甘五味薑辛湯方 茯苓（四兩） 甘草 乾薑 細辛（各三兩） 五味子（半升） 上五味。以水八升。煮取三升。去滓。溫服半升。日三服。
원문이 있는 곳으로 이동咳滿即止，而更複渴。沖氣複發者。以細辛乾薑為熱藥也。服之當遂渴，而渴反止者。為支飲也。支飲者法當冒冒者必嘔。嘔者複內半夏。以去其水。 〔沈〕此支飲內蓄，而複發也。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략 구성 기록에는 복령 四兩, 감초 三兩, 건강 三兩, 세신 三兩, 오미자 半升가 적혀 있다.
금궤요략방론 구성 기록에는 복령 四兩, 감초 三兩, 건강 三兩, 세신 三兩가 적혀 있다.
금궤요략천주 구성 기록에는 복령 四兩, 감초 원문 미기재, 건강 三兩, 세신 三兩, 오미자 半升가 적혀 있다.
금궤옥함요략집의 구성 기록에는 복령 四兩, 감초 三兩, 건강 三兩, 세신 三兩, 오미자 半升가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
4개 기록에서 공통으로 나타나는 재료는 복령, 감초, 건강, 세신. 전체 표면 재료는 복령, 감초, 건강, 세신, 오미자이며, 출전마다 빠지거나 더해진 재료와 분량 표기는 각 구성 기록에 그대로 남겨 두었다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론·금궤옥함요략집의·금궤옥함경이주에서 3건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 복령·감초·건강·세신입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 3가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
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