처방
교애탕
膠艾湯
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해설 편집: · 7번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
교애탕(膠艾湯)은 1개의 출전별 구성 기록이 확인되는 처방명이다. 구성은 기록마다 따로 보존하며, 재료와 분량이 같은지 다른지를 원문 단위로 비교한다.
의서별 처방 구성
금궤옥함경이주 · 2854–2858행
금궤옥함경이주에 실린 교애탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
師曰：婦人有漏下者，有半產後。因續下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛。為胞阻。膠艾湯主之。
膠艾湯方
阿膠（二兩） 艾葉（三兩） 甘草（二兩） 當歸（三兩）芎（二兩） 芍藥（四兩） 乾地黃（六兩）금궤옥함경이주 전사본 · 2854–2858행
이 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 2447–2451행
고주금궤요략에 실린 교애탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
師曰：婦人有漏下者，有半產後。因續下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻。膠艾湯主之。
膠艾湯方 阿膠（二兩） 艾葉（三兩） 當歸（三兩） 芎 （二兩） 芍藥（四兩） 乾地黃（三兩） 甘草（二兩）
上七味，以水五升。清酒三升合煮。取二升。去滓內膠。令消盡。溫服一升。日三服不瘥。更作服。고주금궤요략 전사본 · 2447–2451행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 2936–2938행
금궤요략천주에 실린 교애탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
膠艾湯方
乾地黃（六兩） 川芎 阿膠 甘草（各二兩） 艾葉 當歸（各三兩） 芍藥（四兩）금궤요략천주 전사본 · 2936–2938행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략천주 · 건지황 여섯 냥과 완성량 세 되로 적은 구성
膠艾湯方
乾地黃（六兩） 川芎 阿膠 甘草（各二兩） 艾葉 當歸（各三兩） 芍藥（四兩）
上七味，以水五升。清酒三升。合煎取三升，去滓，內膠。令消盡。溫服一升，日三服。不瘥。更作。현대어: 교애탕은 건지황 여섯 냥, 천궁·아교·감초 각 두 냥, 애엽·당귀 각 세 냥, 작약 네 냥으로 구성한다. 물 다섯 되와 청주 세 되를 합쳐 세 되가 되도록 달이고 찌꺼기를 제거한 뒤 아교를 넣어 완전히 녹인다고 기록한다.
해설: 《금궤요략천주》는 건지황 6냥과 완성량 3되로 적어 《고주금궤요략》의 3냥·2되와 모두 다르다. 임신 중 사용량으로 환산하지 않고 출전별 역사 조제 기록으로만 비교한다.
이 원문 기록 자세히 보기고주금궤요략 · 건지황 세 냥과 완성량 두 되로 전하는 일곱 재료 탕제
師曰：婦人有漏下者，有半產後。因續下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻。膠艾湯主之。
膠艾湯方 阿膠（二兩） 艾葉（三兩） 當歸（三兩） 芎 （二兩） 芍藥（四兩） 乾地黃（三兩） 甘草（二兩）
上七味，以水五升。清酒三升合煮。取二升。去滓內膠。令消盡。溫服一升。日三服不瘥。更作服。현대어: 누하·반산 뒤 계속되는 하혈·임신 중 하혈과 복통의 포조 조문을 기록한다. 교애탕은 아교 두 냥, 애엽 세 냥, 당귀 세 냥, 천궁 두 냥, 작약 네 냥, 건지황 세 냥, 감초 두 냥이다. 물 다섯 되와 청주 세 되를 합쳐 두 되가 되도록 달이고 찌꺼기를 제거한 뒤 아교를 녹인다고 적는다.
해설: 《고주금궤요략》은 건지황을 3냥, 완성량을 2되로 전한다. 임신 관련 처방이고 아교의 후하 절차가 있으므로 다른 판본과 수치·조제 순서를 분리해 보존한다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 누하·반산 뒤 하혈·임신 중 복통을 나누고 포조를 정의한 주석
師曰：婦人有漏下者。有半產後。因續下血都不絕者。有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛。為胞阻。膠艾湯主之。（阻。脈經。作漏。半產。脈經。作中生。）
〔鑒〕五六月墮胎者，謂之半產。婦人有漏下下血之疾。至五六月墮胎，而下血不絕者。此症痼之害也。若無症痼。下血惟腹中痛者。為胞阻。胞阻者。胞中氣血不和，而阻其化育也，故用芎歸膠艾湯。溫和其血。血和而胎育也。
〔程〕漏下者。妊娠經來。脈經。以陽不足，謂之激經也。半產者。以四五月墮胎。墮胎必傷其血海。血因續下不絕也。若妊娠下血腹中痛。為胞阻，則用膠艾湯以治。현대어: 누하, 반산 뒤 계속되는 하혈, 임신 중 하혈을 열거하고, 임신 중 배가 아픈 경우를 포조라 하여 교애탕을 제시한다. 《맥경》에는 ‘조’가 ‘루’, ‘반산’이 ‘중생’으로 적힌다고 병기한다. 〔감〕과 정씨는 반산·누하·포조의 뜻과 시기를 서로 조금 다르게 풀이한다.
해설: 《금궤옥함요략집의》는 임신 관련 출혈을 하나로 묶지 않고 용어와 상황을 나누며 《맥경》의 글자 차이도 보존한다. 이는 응급성이 있을 수 있는 산과 증상에 대한 고전 기록이며 현대의 진단이나 자가 복용 판단에 사용할 수 없다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 교강탕 조문과 처방이 전하지 않는다는 교감주
婦人陷經漏下黑不解，膠薑湯主之。（臣億等校諸本無膠薑湯方，想是妊娠中膠艾湯。）현대어: 부인의 월경이 아래로 빠지듯 계속 새고 검은 빛이 풀리지 않는 경우에 교강탕이 주치한다고 적는다. 교감자는 여러 판본에 교강탕의 처방이 없으며 임신병 편의 교애탕을 가리키는 듯하다고 덧붙인다.
해설: 처방명과 적용 조문은 남아 있지만 구성은 전하지 않는다. 교애탕설은 교감자의 추정이므로 교강탕의 확정 구성으로 바꾸어 싣지 않는다.
이 원문 기록 자세히 보기금궤요략 · 婦人妊娠病脈證治 · “師曰：婦人有漏下者，有半產後因續下血…”
師曰：婦人有漏下者，有半產後因續下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻，膠艾湯主之。현대어: 스승께서 말씀하시기를, 부인에게 누하(漏下)가 있는 자 중에서 반산(半產) 후에 계속해서 하혈이 그치지 않는 자가 있고, 임신 중 하혈하는 자가 있는데, 가령 임신 중 복중통이 있어 포조(胞阻)가 된 경우에는 교애탕으로 다스린다고 기록한다.
해설: 누하 증상 중 산후 지속적 하혈이나 임신 중 복통을 동반한 포조 상태를 묶어 교애탕을 사용한다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 교애탕의 기록
누하·반산·포조의 구분과 건지황·완성량의 두 계통
《금궤옥함요략집의》는 누하, 반산 뒤 계속되는 하혈, 포조를 구별하고 《맥경》의 용어 차이를 기록합니다.[주1]
《고주금궤요략》은 건지황 3냥과 완성량 2되의 일곱 재료 탕제로 전합니다.[주2]
《금궤요략천주》는 건지황 6냥과 완성량 3되로 적어 구성과 조제 수치가 모두 다릅니다.[주3]
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師曰：婦人有漏下者。有半產後。因續下血都不絕者。有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛。為胞阻。膠艾湯主之。（阻。脈經。作漏。半產。脈經。作中生。） 〔鑒〕五六月墮胎者，謂之半產。婦人有漏下下血之疾。至五六月墮胎，而下血不絕者。此症痼之害也。若無症痼。下血惟腹中痛者。為胞阻。胞阻者。胞中氣血不和，而阻其化育也，故用芎歸膠艾湯。溫和其血。血和而胎育也。 〔程〕漏下者。妊娠經來。脈經。以陽不足，謂之激經也。半產者。以四五月墮胎。墮胎必傷其血海。血因續下不絕也。若妊娠下血腹中痛。為胞阻，則用膠艾湯以治。
원문이 있는 곳으로 이동師曰：婦人有漏下者，有半產後。因續下血都不絕者，有妊娠下血者，假令妊娠腹中痛，為胞阻。膠艾湯主之。 膠艾湯方 阿膠（二兩） 艾葉（三兩） 當歸（三兩） 芎 （二兩） 芍藥（四兩） 乾地黃（三兩） 甘草（二兩） 上七味，以水五升。清酒三升合煮。取二升。去滓內膠。令消盡。溫服一升。日三服不瘥。更作服。
원문이 있는 곳으로 이동膠艾湯方 乾地黃（六兩） 川芎 阿膠 甘草（各二兩） 艾葉 當歸（各三兩） 芍藥（四兩） 上七味，以水五升。清酒三升。合煎取三升，去滓，內膠。令消盡。溫服一升，日三服。不瘥。更作。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 처방 구성
금궤요략천주 구성 기록에는 건지황 六兩, 川芎 二兩, 아교 二兩, 감초 二兩, 艾葉 三兩, 당귀 三兩, 작약 四兩가 적혀 있다.
구성의 공통점과 차이
현재 구조화된 기록은 금궤요략천주 1건이다. 다른 의서의 동명 처방이 추가되면 재료·분량·법제 차이를 별도로 비교한다.
출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략천주·금궤옥함경이주·고주금궤요략에서 3건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 건지황·아교·감초·艾葉·당귀·작약입니다.
같은 재료 가운데 출전 또는 기록에 따라 분량 표기가 달라지는 항목은 건지황입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 3가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
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