비위론 · 君臣佐使法 · 대목 1

비위론 · 君臣佐使法 · 대목 1

《至真要大論》云∶『有毒無毒，所治爲主。』主病者爲君，佐君者爲臣，應臣者爲使。一法，力大者爲君。凡藥之所用，皆以氣味爲主，補瀉在味，隨時换氣。氣薄者，爲陽中之陰，氣厚者，爲陽中之陽；味薄者，爲陰中之陽，味厚者，爲陰中之陰。辛、甘、淡中熱者，爲陽中之陽，辛、甘、淡中寒者，爲陽中之陰；酸、苦鹹之寒者，爲陰中之陰，酸、苦、鹹之熱者，爲陰中之陽。夫辛、甘、淡、酸、苦、鹹，乃味之陰陽，又爲地之陰陽也；温、凉、寒、熱，乃氣之陰陽，又爲天之陰陽也。氣味生沉，而陰陽造化之機存焉。一物之内，氣味兼有，一藥之中，理性具焉，主對治療，由是而出。假令治表實，麻黄、葛根；表虛，桂枝、黄耆。里實，枳實、大黄；里虛，人參、芍藥。熱者，黄芩、黄連；寒者，乾薑、附子之類爲君，君藥分兩最多，臣藥次之，使藥又次之，不可令臣過於君，君臣有序，相與宣摄，則可以禦邪除病矣。如《傷寒論》云∶『陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛。』以芍藥之酸，於土中瀉木爲君；飴糖、炙甘草甘温補脾養胃爲臣。水挾木勢亦来侮土，故脈弦而腹痛，肉桂大辛熱，佐芍藥以退寒水。薑、枣甘辛温，發散陽氣，行於經脈皮毛爲使。建中之名，於此見焉。有緩、急、收、散、升、降、浮、沉、澀、滑之類非一，從權立法於後。

판독 메모: 텍스트 전사: 위키문헌 기여자, CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). 원전 링크의 편집 이력에서 기여자를 확인할 수 있습니다. 문단과 표제를 나누었고 글자·구두점은 보존했습니다. 도판은 포함하지 않았습니다. 이 조건은 해당 전사 텍스트에 적용하며 아틀라스의 기존 번역·해설이나 서비스 전체를 재지정하지 않습니다.