의서의 편목
13. 곽란병의 맥·증과 치법
13 辨霍亂病脈証並治法
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주해상한론의 「13. 곽란병의 맥·증과 치법」은 병의 맥·증과 치법, 관련 처방 기록을 함께 배열한 본문 범위입니다. 원문 3370–3462행에 해당하며, 이 범위에서 3개 처방명이 5차례 확인됩니다.
의서에서 확인한 원문
주해상한론 · 네 약재의 성미와 환제·탕제법을 함께 적은 처방문
霍亂，頭痛，發熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之；寒多不用水者，理中丸主之。……理中丸方︰人參（甘溫） 甘草（炙。甘平） 白朮（甘溫） 乾薑（以上。趙本無此二字。各三兩。辛熱）《內經》曰︰脾欲緩，急食甘以緩之。用甘補之，人參、白朮、甘草之甘，以緩脾氣調中。寒淫所勝，平以辛熱。乾薑之辛，以溫胃散寒。上四味，搗篩為末，蜜和丸，如雞黃大……然不及湯。湯法，以四物依兩數切，用水八升，煮取三升，去滓，溫服一升，日三服。현대어: 곽란에 두통·발열·몸의 통증이 있으면서 열이 많아 물을 마시려 하면 오령산을, 한이 많아 물을 마시지 않으면 리중환을 제시한다. 처방은 인삼·구운 감초·백출·건강을 각각 세 냥으로 적는다. 주석은 인삼·백출·감초의 단맛을 비기를 느슨하게 하고 중초를 조절하는 설명에, 건강의 매운맛과 뜨거운 성질을 위를 따뜻하게 하고 한을 흩는 설명에 연결한다. 네 약재를 가루 내 꿀로 환을 만드는 법을 기록하고, 같은 분량을 썰어 물 여덟 되로 달여 세 되를 취하는 탕제법도 함께 제시하면서 탕이 환보다 낫다고 적는다.
해설: 《주해상한론》은 약재 이름과 분량만 제시하지 않고 네 약재의 맛과 성질을 각각 중초를 조절하고 한을 흩는 설명에 배속한다. 또한 같은 네 약재를 환과 탕이라는 두 제형으로 만드는 법을 한 대목에 남겨, 처방 구성과 제법을 분리해 비교할 수 있게 한다.
이 원문 기록 자세히 보기주해상한론 · 사역가인삼탕 — 주해상한론 해설
惡寒脈微而利者，陽虛陰勝也，利止則津液內竭，故云亡血。《金匱玉函》曰︰水竭則無血，與四逆湯溫經助陽，加人參生津液益血。현대어: 오한과 미약한 맥을 보이며 설사하는 것은 양이 허하고 음이 성한 것이다. 설사가 멎으면 진액이 안에서 고갈되었으므로 망혈이라 한다. 사역탕으로 경맥을 덥히고 양을 도우며 인삼을 더해 진액을 생기게 하고 혈을 보탠다고 풀이한다.
해설: 주석은 ‘이지’를 단순한 회복 신호가 아니라 진액 고갈의 가능성으로 해석하고, 사역탕에 인삼을 더한 이유를 생진과 익혈에 연결한다.
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주해상한론 안에서 14번째로 배열됩니다. 편목 경계는 목차와 본문의 시작·끝을 대조해 정했습니다.
본문에서 확인되는 처방
오령산(五苓散)·이중환(理中丸)·사역탕(四逆湯)가 이 범위에서 확인됩니다. 아래 관련 항목에서 각 처방의 다른 출전 기록과 구성을 이어서 볼 수 있습니다.
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