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처방

선복대자탕

旋覆代赭湯

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해설 편집: · 8번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.

선복대자탕은 《상한론》 161조에서 발한·토법·하법 뒤 큰 증세는 풀렸지만 심하비경과 트림이 남은 장면에 등장한다. 《주해상한론》은 그 배경을 약해진 위기와 허기의 상역으로 풀이하고, 처방 구성을 위를 조화시키고 상역을 내리는 방향으로 해설한다.

의서별 처방 구성

주해상한론 · 2083–2091행

주해상한론에 실린 선복대자탕의 구성 기록입니다. 원문 표제는 旋複代赭石湯으로 적혀 있습니다.

  • 선복화 旋覆花 — 三兩 · 원문에는 旋複花
  • 인삼 人參 — 二兩
  • 생강 生薑 — 五兩 · 切
  • 반하 半夏 — 半升 · 洗
  • 代赭石 代赭石 — 一兩
  • 대조 大棗 — 十二枚 · 擘
  • 감초 甘草 — 三兩 · 炙
의서 원문
旋複代赭石湯方:旋複花三兩 人參二兩 生薑五兩 半夏半升 代赭石一兩 大棗十二枚 甘草三兩。

주해상한론 전사본 · 2083–2091행

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의서에서 확인한 원문

주해상한론 · 선복대자탕 — 주해상한론 해설

大邪雖解,以曾發汗吐下,胃氣弱而未和,虛氣上逆,故心下痞硬,噫氣不除,與旋複代赭石湯降虛氣而和胃。

현대어: 큰 사기는 풀렸지만 앞서 발한·토법·하법을 써 위기가 약해지고 아직 조화롭지 못하다. 허한 기가 위로 거슬러 심하가 막혀 단단하고 트림이 그치지 않으므로 선복대자석탕으로 허기의 상역을 내리고 위를 조화시킨다고 풀이한다.

해설: 성무기의 주석은 조문의 ‘해후’를 완전한 회복으로 보지 않고, 공하 뒤 약해진 위기와 상역이 남은 상태로 읽는다.

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상한론 · 태양병 · 제161조

傷寒發汗,若吐若下,解後,心下痞硬,噫氣不除者,旋覆代赭湯主之。

현대어: 상한으로 발한시키거나 토하게 하거나 설사시킨 후, 해소되었으나 심하(心下)가 비경(痞硬)하고 트림이 가시지 않는 자는 선복대자탕으로 다스린다고 기록한다.

해설: 발한·토·하 이후의 심하비경(心下痞硬)과 가시지 않는 트림(噫氣不除)을 묶어 판단한다.

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탕액본초 · 旋覆花

旋覆花 氣温  味鹹甘  冷利有小毒 本草云主補中下氣消堅軟痞消胷中痰結唾如膠漆臍下膀胱留飲利大腸通血脉發汗吐下後心下痞噫氣不除者宜此 仲景治傷寒汗下後心下痞噫氣不除旋覆代赭湯胡洽治痰飲兩脇脹滿旋覆花丸用之尤佳

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의서마다 달라지는 선복대자탕의 기록

상한론 161조의 사용 문맥

치료 뒤에도 남은 심하비경과 그치지 않는 트림을 함께 묶어 선복대자탕의 사용 장면으로 제시한 조문이다.[주1]

주해상한론이 덧붙인 설명

성무기의 주석은 조문의 ‘해후’를 완전한 회복으로 보지 않고, 공하 뒤 약해진 위기와 상역이 남은 상태로 읽는다.[주2]

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주2 · 주해상한론

大邪雖解,以曾發汗吐下,胃氣弱而未和,虛氣上逆,故心下痞硬,噫氣不除,與旋複代赭石湯降虛氣而和胃。

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출전별 처방 구성

주해상한론 구성 기록 — 주해상한론 기록: 선복화 三兩(원문에는 旋複花), 인삼 二兩, 생강 五兩(切), 반하 半升(洗), 代赭石 一兩, 대조 十二枚(擘), 감초 三兩(炙).

구성의 공통점과 차이

주해상한론 기록에 나타나는 재료는 선복화, 인삼, 생강, 반하, 代赭石, 대조, 감초이다. 이는 해당 출전의 기록이며, 다른 의서의 동명 처방까지 같은 구성이라고 뜻하지는 않는다.

의서와 원문 기록

관련 의서: 상한론.

원문 기록: 상한론 太陽病 제161조.

함께 볼 자료

2개 항목

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인용한 문헌

2건
상한론 전사본

선복대자탕이 등장하는 161조의 원문을 대조했습니다.

기관 자료 보기
TheQi 중의고서 — 주해상한론

조문에 붙은 성무기의 주석과 처방 구성 설명을 대조했습니다.

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