中風歷節病脈証並治

광증과 비슷하게 함부로 돌아다니고 혼잣말을 멈추지 않으나 한열은 없고 맥이 뜨는 경우를 적는다. 방기·감초 각 1푼, 계지·방풍 각 3푼을 술 한 잔에 하룻밤 담가 즙을 짠다. 생지황 2근은 따로 썰어 한 말의 밥을 찌는 시간만큼 찐 뒤 즙을 다시 짜서 앞의 약즙과 합쳐 두 번 나누어 복용한다고 기록한다.

네 재료의 침출액과 대량의 생지황즙을 별도로 만든 뒤 합치는 두 단계 조제법이다. 급격한 행동 변화와 지속적인 독어는 즉시 의학적 평가가 필요한 증상이며, 고전 처방으로 자가 대응할 수 없다.

포제한 큰 부자 1매와 소금을 같은 분량으로 가루 낸다. 머리를 감은 뒤 방촌비만큼 병든 부위에 문질러 약력이 퍼지게 한다는 외용법으로 기록한다.

‘마산’이라는 이름처럼 복용제가 아니라 피부에 문지르는 산제다. 부자는 독성이 있는 재료이며 외용도 안전하다고 볼 수 없으므로, 원문의 사용법은 역사적 기록으로만 제시한다.

여러 관절이 아프고 몸이 수척하며 다리가 빠질 듯 붓고, 머리가 어지럽고 숨이 짧으며 메스꺼워 토하려는 경우를 기록한다. 처방은 계지 네 냥, 작약 세 냥, 감초 두 냥, 마황 두 냥, 생강 다섯 냥, 백출 다섯 냥, 지모 네 냥, 방풍 네 냥, 구운 부자 두 냥의 아홉 재료로 구성한다.

《금궤요략방론》은 여러 증상과 아홉 약재의 분량을 직접 연결한다. 마황과 부자가 포함된 역사 처방이므로 구성표는 출전 비교용이며 현대적 복용 안내가 아니다.

각기가 가슴으로 치밀어 오르는 경우를 다룬다고 적는다. 반석 2냥 한 재료를 장수 1말 5되에 서너 차례 끓인 뒤 발을 담그는 외용법이다.

처방명에 ‘탕’이 들어가지만 마시는 탕제가 아니라 족욕 기록이다. `腳氣沖心`은 고전 병증 표현이며, 반석을 이용한 실제 외용을 권하는 자료가 아니다.