百合狐惑陰陽毒病証治

쪼갠 백합 일곱 매와 썬 지모 세 냥을 쓴다. 백합을 씻어 하룻밤 담가 흰 거품이 나오면 그 물을 버리고 샘물 두 되로 한 되를 달인다. 지모도 샘물 두 되로 따로 한 되를 달여 찌꺼기를 버린다. 두 액을 합쳐 한 되 다섯 홉이 되도록 달이고 두 번 나누어 따뜻하게 복용한다.

《금궤요략방론》의 기본 처방문은 백합의 전처리, 백합과 지모의 별전, 두 액의 합전 순서를 빠짐없이 기록한다. 후대 주석의 의미 부여와 구별해 볼 수 있는 기준 본문이다.

이 처방문은 쪼갠 백합 일곱 매와 계자황 일곱 개를 기록한다. 백합을 씻어 하룻밤 담근 뒤 흰 거품이 난 물을 버리고, 샘물 두 되로 한 되가 되도록 달여 찌꺼기를 제거한 다음 계자황을 넣어 저어 잠시 더 달인다. 이어 토법·하법·발한을 거치지 않고 병의 모습이 처음과 같은 백합병에는 백합지황탕을 제시한다.

《금궤요략방론》은 다른 두 출전의 계자황 한 개와 달리 일곱 개를 적어 명확한 용량 이문을 보인다. 같은 지면에서 치료를 거친 뒤의 백합계자탕과 세 치료를 거치지 않은 백합지황탕을 연속해 구별한다.

쪼갠 백합 일곱 매와 생지황즙 한 되를 쓴다. 백합을 씻어 하룻밤 담가 흰 거품이 나오면 물을 버리고 샘물 두 되로 한 되를 달인다. 찌꺼기를 제거하고 지황즙을 넣어 한 되 다섯 홉이 되도록 달여 두 번 나누어 따뜻하게 복용한다. 병에 적중하면 더 복용하지 않으며 대변은 옻칠처럼 검게 된다고 적는다.

《금궤요략방론》의 간결한 처방문은 후대 해석을 덧붙이기 전의 구성·전처리·투입 순서·중지 규정을 한데 보여 준다. 백합지모탕과 달리 두 약재를 별도로 달이지 않고 백합 전탕액에 생지황즙을 넣는다.

백합병이 한 달이 지나도록 풀리지 않고 갈증으로 변한 경우에 백합선방을 제시한다. 백합 한 되를 물 한 말에 하룻밤 담근 뒤 그 물로 몸을 씻고, 씻은 뒤에는 삶은 떡을 먹으며 염시를 먹지 않는다고 기록한다.

《금궤요략방론》의 기본 처방문은 백합 한 가지의 분량, 물의 양, 침지 시간과 사용법을 함께 남긴다. 약재 구성뿐 아니라 외용이라는 투여 방식과 뒤따르는 식이 지시가 처방 식별의 핵심이다.

백합병에 갈증이 낫지 않으면 과루모려산을 제시한다. 과루근과 볶은 모려를 같은 분량으로 곱게 가루 내어, 한 번에 방촌시만큼 음료와 함께 하루 세 차례 복용한다고 기록한다.

《금궤요략방론》은 적용 문장과 처방문을 연이어 싣는다. 두 약재를 같은 분량으로 쓰는 산제이며, 탕제로 달이는 처방이 아니라 가루를 음료와 함께 복용하도록 한 점이 구성의 핵심이다.

하부에 삭식이 있으면 목이 마르므로 고삼탕으로 씻는다고 적는다. 고삼 한 되를 물 한 말에 넣어 일곱 되가 되도록 달이고 찌꺼기를 제거해 하루 세 번 훈증하고 씻는다. 항문에 삭식이 있는 경우에는 웅황 훈증을 별도로 제시한다.

《금궤요략방론》의 기본 고삼탕은 고삼 단일 약재의 외용 기록이다. 《상한총병론》으로 보충된 세 약재 이본과 구성뿐 아니라 근거 문헌도 다르다. 이 기록은 역사 문헌의 외용법이며 현대의 자가 치료 지침이 아니다.

적소두당귀산은 적소두 세 되와 당귀로 구성한다. 적소두는 물에 담가 싹을 낸 뒤 햇볕에 말리고, 두 약재를 찧어 가루로 만들어 장수와 함께 방촌시만큼 하루 세 차례 복용한다고 기록한다.

《금궤요략방론》의 처방문은 적소두의 분량만 적고 당귀의 수치는 남기지 않는다. 적소두를 그대로 쓰지 않고 발아시켜 건조하는 전처리가 처방명과 별도로 구조화되어야 한다.

양독은 얼굴이 붉고 비단 무늬 같은 반점이 생기며 목구멍이 아프고 고름과 피를 뱉는다고 기록한다. 닷새에는 다스릴 수 있으나 이레에는 다스릴 수 없다고 하며 승마별갑탕을 제시한다. 음독은 얼굴과 눈이 푸르고 매를 맞은 듯 몸이 아프며 목구멍이 아픈 것으로 기록하고, 승마별갑탕에서 웅황과 촉초를 뺀 처방을 제시한다. 기본 구성은 승마 두 냥, 당귀 한 냥, 볶아 땀을 낸 촉초 한 냥, 감초 두 냥, 구운 별갑 한 조각, 간 웅황 반 냥이다. 물 네 되로 한 되가 되도록 달여 한꺼번에 복용하고, 노인과 어린이는 다시 복용해 땀을 낸다고 기록한다.

《금궤요략방론》은 양독과 음독을 나란히 두고 증후와 가감법을 함께 제시한다. 음독에서는 여섯 약재 가운데 웅황과 촉초를 빼므로, 두 기록의 차이는 별도 처방명이 아니라 동일 처방의 명시적 가감으로 구조화할 수 있다.