처방
도화탕
桃花湯
현재 연결된 기록
공개된 관계망에서 바로 읽을 수 있는 기록을 보여 줍니다. 전체 수와 현재 불러온 범위는 다를 수 있습니다.
해설 편집: · 11번째 공개본 · 기존 해설은 선택한 출처를 다룰 수 있습니다.
《상한론》은 소음병에서 하리에 농혈이 섞여 나오는 경우에 도화탕을 쓴다고 기록한다. 후대 주석서들은 이 처방을 음한(陰寒)으로 인한 허증을 다스리는 온섭(溫澀)의 관점에서 해석하며, 맥의 허실과 소변·설사 양상에 따라 열성 이질과 구분하는 기준을 덧붙인다.
의서별 처방 구성
고주금궤요략 · 2265–2269행
고주금궤요략에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
四十五條 下利。便膿血。桃花湯主之。
桃花湯方 赤石脂(一斤半銼半篩末) 乾薑(一兩) 粳米(一升)
上三味,以水七升。煮米令熟。去滓溫七合。內赤石脂方寸匕。三服。若一服愈。餘勿服。고주금궤요략 전사본 · 2265–2269행
이 기록 자세히 보기금궤옥함경이주 · 2639–2643행
금궤옥함경이주에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
下利便膿血者,桃花湯主之。
桃花湯方
赤石脂(一斤半篩半銼) 乾薑(一兩) 粳米(一升)금궤옥함경이주 전사본 · 2639–2643행
이 기록 자세히 보기금궤요략방론 · 1878–1882행
금궤요략방론에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
下利,便膿血者,桃花湯主之。
桃花湯方
赤石脂(一斤,一半,一半篩末) 乾薑(一兩)粳米(一升)금궤요략방론 전사본 · 1878–1882행
이 기록 자세히 보기금궤요략천주 · 2705–2707행
금궤요략천주에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
桃花湯方
赤石脂(一斤一半全用一半研末) 乾薑(二兩) 粳米(一升)금궤요략천주 전사본 · 2705–2707행
이 기록 자세히 보기금궤옥함요략집의 · 4683–4691행
금궤옥함요략집의에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
下利便膿血者。桃花湯主之。
桃花湯方
赤石脂(一斤一半銼一半篩末) 乾薑(一兩) 粳米(一升)금궤옥함요략집의 전사본 · 4683–4691행
이 기록 자세히 보기상한론조변 · 1936–1940행
상한론조변에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
(二十六)少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止,便膿血者,桃花湯主之。
桃花湯方
赤石脂(一斤一半全用一半篩末) 乾薑(一兩) 粳米(一升)상한론조변 전사본 · 1936–1940행
이 기록 자세히 보기상한론집의 · 4914–4916행
상한론집의에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
桃花湯方
赤石脂(一斤一半全用一半篩末) 乾薑(一兩) 粳米(一升)상한론집의 전사본 · 4914–4916행
이 기록 자세히 보기주해상한론 · 2879–2904행
주해상한론에 실린 도화탕의 구성 기록입니다. 재료명과 분량, 법제 표기를 이 출전의 원문 순서대로 나누었습니다.
의서 원문
少陰病,下利便膿血者,桃花湯主之。
桃花湯方︰赤石脂(一斤,一半全用,一半篩末。甘溫) 乾薑(一兩。辛熱) 粳米(一斤。趙本醫統本並作升。甘平)
澀可去脫,赤石脂之澀,以固腸胃;辛以散之,乾薑之辛,以散裡寒;粳米之甘以補正氣。
上三味,以水七升,煮米令熟,去滓,溫服七合,內赤石脂末,方寸匕,日三服。若一服愈,余勿服。
少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便不利,下利不止便膿血者,桃花湯主之。
二三日以至四五日,寒邪入裡深也。腹痛者,裡寒也;小便不利者,水穀不別也;下利不止便膿血者,腸胃虛弱下焦不固也。與桃花湯,固腸止利也。
少陰病,下痢(趙本醫統本並作“利”)便膿血者,可刺。
下焦血氣留聚,腐化則為膿血。刺之,以利下焦,宣通血氣。
少陰病,吐利,手足厥(趙本作“逆”)冷,煩躁欲死者,吳茱萸湯主之。(趙本有“吳茱萸湯方”詳見卷五)
吐利手足厥冷,則陰寒氣甚;煩躁欲死者,陽氣內爭。與吳茱萸湯,助陽散寒。
少陰病,下痢,(趙本醫統本並作“利”)咽痛,胸滿心煩者,(趙本無“者”字)豬膚湯主之。
少陰之脈,從腎上貫肝膈,入肺中,則循喉嚨;其支別者,從肺出,絡心注胸中。邪自陽經傳於少陰,陰虛客熱,下利,咽痛、胸滿、心煩也,與豬膚湯,調陰散熱。
주해상한론 전사본 · 2879–2904행
이 기록 자세히 보기금궤요략 · 2352–2355행
金匱要略의 도화탕으로 적석지(一升), 건강(一兩), 갱미(一升)가 배열된다.
의서 원문
下利便膿血,桃花湯主之。
[桃花湯方:赤石脂一升(一半銼,一半篩末) 乾薑一兩 粳米一升
上三味,以水七升,煮令米熟,去滓,溫服七合,內赤石脂末方寸匕,日三服。若一服愈,餘勿服。]금궤요략 전사본 · 2352–2355행
이 기록 자세히 보기의서에서 확인한 원문
금궤요략 · 嘔吐穢下利病脈證治 · “下利便膿血,桃花湯主之。”
下利便膿血,桃花湯主之。현대어: 하리(下利)로 변에 농과 혈이 섞여 나오는 자는, 도화탕으로 다스린다고 기록한다.
해설: 하리(下利) 증상 중 변에 농과 혈이 섞여 나오는 구체적인 양상을 묶어 파악한다.
이 원문 기록 자세히 보기상한론 · 소음병 · 제306조
少陰病,下利便膿血者,桃花湯主之。현대어: 소음병(少陰病)에 하리(下利)로 변에 농과 혈이 섞여 나오는 자는, 도화탕으로 다스린다고 기록한다.
해설: 소음병이라는 병리적 배경 하에서 하리(下利) 시 농혈변이 나타나는 상황을 묶어 파악한다.
이 원문 기록 자세히 보기상한론 · 소음병 · 제307조
少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便下利,便膿血者,桃花湯主之。현대어: 소음병에 2~3일 또는 4~5일이 되어, 배가 아프고 소변이 잘 나오지 않으며 설사에 농과 피가 섞여 나오는 자는 도화탕으로 다스린다고 기록한다.
해설: 소음병의 경과 중 복통, 소변 불리, 농혈변이라는 세 가지 징후가 묶인 상황을 제시한다.
이 원문 기록 자세히 보기탕액본초 · 粳米
粳米
氣微寒 味甘苦 甘平無毒
入手太隂經少隂經
液云主益氣止煩止渴止泄與熟鷄頭相合作粥食之可以益精强志耳目聰明本草諸家共言益脾胃如何白虎湯用之入肺以其陽明為胃之經包為西方之白故入肺也然治陽明之經即在胃也包白味甘寒入手太隂又少隂證桃花湯用此甘以補正氣竹葉石膏湯用此甘以益不足
衍義云平和五臟補益胃氣其功莫逮然稍生則復不益脾過熟則佳판독 메모: 텍스트 전사: 위키문헌 기여자, CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). 기여자는 전사본 편집 이력에서 확인할 수 있습니다. 항목을 나누고 제공자의 글자 대체를 Unicode로 표시했으며 고전 소자 주석을 〈〉로 보존했습니다. 이 전사와 그 텍스트 구조화는 같은 CC BY-SA 4.0으로 제공합니다. 도판·표와 글자 확인이 필요한 항목은 제외했습니다. 기존 번역·해설이나 서비스 전체의 이용 조건을 변경하지 않습니다.
이 원문 기록 자세히 보기의서마다 달라지는 도화탕의 기록
상한론의 조문
《상한론》은 소음병에서 하리가 발생하고 변에 농혈이 섞여 나오는 경우에 도화탕을 쓴다고 기록한다. 병이 진행되어 2~3일 또는 4~5일이 지나 복통과 소변 이상이 동반되는 상황을 구체적인 적용 문맥으로 함께 제시한다.[주1][주2]
처방 구성
문헌마다 약재의 구성은 적석지, 건강, 갱미로 동일하나 분량 기록에는 차이가 있다. 《금궤요략》은 적석지 1승, 건강 1량, 갱미 1승으로 기록하며 적석지의 절반은 갈고 절반은 가루 내어 쓰도록 명시한다. 반면 《주해상한론》, 《상한론조변》, 《상한론집의》에서는 적석지의 분량을 1근으로 적고 있으며, 《주해상한론》은 갱미의 분량에 대해 다른 판본은 1승으로 기록했다는 점을 덧붙였다.[주3][주8][주9][주10][주11]
주석서의 해석
《중정통속상한론》은 도화탕의 기준을 한열(寒熱)의 구분으로 설명한다. 소음병의 농혈리 가운데서도 맥이 완만하고 힘이 없으며, 혀가 윤택하고 갈증이 없고 배꼽 아래가 찬 상태를 '음이 한으로 변한 경우(陰化寒)'로 판단해 도화탕을 쓴다고 풀이한다. 맥이 빠르고 힘이 있으며 갈증이 나타나는 열성 양상과 구별한 것이다.[주4]
《혈증론》은 이 기록을 '온섭전보(溫澀填補)'의 법제로 해석한다. 농혈리가 오래 이어져 실증이 허증으로 돌아섰을 때, 장위의 혈액이 농으로 변하여 미끄러지듯 빠져나가는 것을 막기 위해 임시로 쓰는 급제(急劑)로 본다. 기와 음을 상하지 않도록 한 번 복용으로 효가 보면 더 이상 복용하지 말라는 본문 취지를 살려, 이후에는 나머지 병을 깨끗이 씻어내는 처방으로 바꾸어야 한다고 덧붙인다.[주7]
동의보감의 수용
《동의보감》은 농혈리를 다스리는 여러 처방 가운데 하나로 도화탕을 들고, 구체적인 조제 방법은 상한문에 적힌 그대로 따르도록 안내한다.[주6]
변형과 경계
《증치준승·상한》은 도화탕을 사역탕, 계지작약탕, 부자탕, 오수유탕, 백통탕, 백통가저담즙탕, 진무탕, 통맥사역탕과 함께 온법(溫法)에 속하는 처방군으로 묶는다.[주5]
유취방·방극·약징에서 다시 읽기
《유취방》은 적석지 1근·건강 1량·갱미 1승의 구성과 전탕·복용법을 기록하고, 한 번 복용한 뒤 나으면 나머지는 복용하지 않는다는 중지 조건을 둔다. 《방극》은 변농혈(便膿血)을 처방 지시로 제시하고, 《약징》은 건강 항목에서 하리(下利) 문구를 인용한다.[주12][주13][주14][주15]
본문 미주 15건 확인하기
少陰病,二三日至四五日,腹痛,小便下利,便膿血者,桃花湯主之。 (307)
원문이 있는 곳으로 이동少陰病,下利便膿血者,桃花湯主之。 (306)
원문이 있는 곳으로 이동[桃花湯方:赤石脂一升(一半銼,一半篩末) 乾薑一兩 粳米一升 上三味,以水七升,煮令米熟,去滓,溫服七合,內赤石脂末方寸匕,日三服。若一服愈,餘勿服。]
원문이 있는 곳으로 이동有一種表熱裡寒之症,初起頭痛惡寒發熱,繼即下利清穀,脈浮而遲,口不渴,俗名漏底傷寒是也。因其人脾胃本虛,一感外邪,即得直入腸胃,不在太少留連。當溫中散寒;如紫蘇、桂枝、羌活、濃朴、廣皮,木香、茯苓、甘草之類。甚者加冬朮、乾薑。 若陽邪傳裡,熱邪攻於腸胃,而下利膿血者,重症也。然亦有寒熱之分︰邪至三陰,為日已久,實者則從陽化熱,虛者則從陰化寒矣!如少陰下利用豬苓湯者,從陽化熱也;用桃花湯者,從陰化寒也。辨症之法︰以脈數有力為熱,脈緩無力為寒。舌燥口渴屬熱,舌潤不渴屬寒。小便赤澀屬熱,清白屬寒。下利腸垢屬熱。鴨溏屬寒。熱利臍下必熱,寒利臍下必寒。熱利當清其腸,寒利當溫其下。凡傷寒疫癘熱邪傳裡,下利腸垢或下鮮血,小溺赤澀,舌苔黃燥如刺,或紅刺如楊梅狀,身熱口渴,六脈洪數,臍腹大痛者,此熱毒內攻腸胃也;不治則爛矣﹗急用大黃、芩、連、銀花、丹皮、芍藥、甘草之類,下之清之。繼用鮮生地數兩,代大黃與之,以養陰解毒。若下利腸垢其勢稍緩者,宜黃芩東加川連、銀花、丹皮之屬清之。 血利加丹參、槐米、川斷。
원문이 있는 곳으로 이동溫:四逆湯、桂枝芍藥湯、附子湯、桃花湯、吳茱萸湯、白通湯、白通加豬膽汁湯、真武湯、通脈四逆湯
원문이 있는 곳으로 이동- 열이 몰리고[熱積] 검붉은 대변이 나오는 것은 어혈(瘀血)이 있기 때문이다. 배가 아프고 뒤가 무직하면 도인승기탕(桃仁承氣湯, 처방은 상한문에 있다)으로 설사시켜야 한다. 모든 이질은 다 어혈로 생기는데 특히 대변이 거먼 것은 어혈이 심하기 때문이라는 것을 알아야 한다[입문]. - 농혈리에는 도화탕(桃花湯, 처방은 상한문에 있다), 도기탕, 황련아교탕, 도체탕, 지유산, 해독금화산, 작약백피환, 적석지환, 인삼산 등을 쓴다. ◉ 芍藥湯治痢溲澁而便膿血令行血則便膿自愈調氣則後重自除此藥是也.白芍藥二錢黃蓮條芩當歸尾各一錢大黃七分木香檳榔桂心甘草各五分右剉作一貼水煎服<易老>
…胃膏脂血肉,蒸化為膿,或下如爛瓜,或如屋漏水,此腐腸潰胃之危候,與□瘡之腐爛無異,此非尋常治痢之法,所能克也,吾今借仲景之法證之,乃得有膽有識之術,仲景云,陽明病,脈數下不止,必協熱而便膿血,少陰病,下利便膿血者,可刺。厥陰病,脈數而渴者,必圊膿血,以有熱故也,此雖無方,然日可刺,日有熱故也,已示人瀉濕清熱之法。防風通聖散,去麻黃芒硝,加赤豆防已,為表裏瀉實之大劑,地榆散,為清熱之通劑。仲景又曰,少陰病,下利便膿血者,桃花湯主之。此湯渴澀,似與可刺有熱之說,大相逕庭,不知病久,則熱隨膿血而瀉,實變為虛,觀□膿潰後屬虛損,則知便膿血久而屬虛症,譬之天時,其初則酷暑流金,轉瞬而涼振落,衣夏葛者,不得不換冬裘矣,況腸胃血液,既化為膿,恐其滑脫,故主桃花湯,溫澀填補之,一服愈,餘勿服者,仲景意謂,此乃急時澀脫之法,止後便當滌除餘病,無以澀傷氣,無以燥傷陰也,蓋膿血乃傷陰之病,故一時權宜,而少用乾薑,後仍不可多服也,吾推其意,審其病後有虛熱者,逍遙散,歸脾湯,加柴胡山梔寸冬花粉,此祖桃花湯用糯米之意,審其病後有虛寒
원문이 있는 곳으로 이동桃花湯。 赤石脂一斤。 乾薑一兩。 粳米一升。
원문이 있는 곳으로 이동上三味。以水七升。煮米令熟。去滓。溫七合。內赤石脂未方寸匕。日三服。若一服愈。余勿服。
원문이 있는 곳으로 이동桃花湯。治便膿血者。
원문이 있는 곳으로 이동桃花湯證曰:下利。
원문이 있는 곳으로 이동출전별 구성에서 보이는 차이
금궤요략방론·금궤요략천주·금궤옥함요략집의·금궤옥함경이주·고주금궤요략에서 5건의 구성 기록을 확인했습니다. 재료와 분량을 합쳐 하나의 표준 처방으로 만들지 않고, 각 기록을 독립적으로 비교합니다.
모든 기록에 공통으로 나타나는 재료는 적석지·건강·갱미입니다.
같은 재료 가운데 출전 또는 기록에 따라 분량 표기가 달라지는 항목은 적석지·건강입니다.
재료의 배열과 분량을 함께 보면 서로 다른 구성 표기가 3가지입니다. 이 차이는 판본·인용 맥락을 더 대조하기 위한 단서이며 처방 동일성 판단을 뜻하지 않습니다.
함께 볼 자료
13개 항목본문에서 이미 보여주었거나 같은 항목을 가리키는 연결 12건은 이 목록에서 반복하지 않았습니다.