한의학 아틀라스

약재

마인

麻仁

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마인(麻仁)은 삼류 식물의 씨를 가리키는 역사적 표기다. 화마인처럼 기원이 구체화된 현대 약재명과 연결하려면 원문 문맥과 후대의 동정 자료를 함께 확인해야 한다. 보제방을 비롯한 의서 5개와 출전별 기록 6개를 연결해 살펴볼 수 있다.

의서에서 확인한 원문

비위론 · 脾胃損在調飲食、適寒溫 · 대목 9

【潤腸丸】治飲食勞倦,大便秘澀,或乾燥,閉塞不通,全不思食,及風結、血秘,皆能閉塞也。潤燥和血疏風,自然通利也。大黃〈(去皮)〉當歸梢羌活〈(以上各五錢)〉桃仁〈(湯浸,去皮尖,一兩)〉麻子仁〈(去皮取仁,一兩二錢五分)〉上除桃仁、麻仁另研如泥外,搗羅爲細末,煉蜜爲丸,如梧桐子大。每服五十丸,空心用白湯送下。

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탕액본초 · 藥味専精

藥味専精 至元庚辰六月許伯威年五十四中氣本弱病傷寒八九日醫者見其熱甚以涼藥下之又食梨三四枚痛傷脾胃四肢冷時發昏憒予胗其脈動而中止有時自還乃結脈也心亦悸動吃噫不絶色變青黄精神減少目不欲開倦卧惡人語咲以炙甘草湯治之成無己云補可去弱人參大棗之甘以補不足之氣桂枝生薑之辛以益正氣五臟痿弱榮衛涸流濕劑所以潤之麻仁阿膠麥門冬地黄之甘潤經益血復脈通心是也加以人參桂枝急扶正氣生地黄減半恐傷陽氣剉一兩劑服之不効予再侯之脈證相對莫非藥有陳腐者致不效乎再市藥之氣味厚者煎服其證減半再服而安凡藥之昆蟲草木産之有地根葉花實採之有時失其地則性味少異矣失其時則氣味不全矣又况新陳之不同精粗之不等倘不擇而用之其不效者醫之過也内經曰司嵗備物氣味之專精也修合之際宜知謹焉

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탕액본초 · 桃仁

桃仁 氣温   味苦甘性平   苦重於甘隂中陽也無毒 入手足厥隂經 象云治大便血結血袐血燥通潤大便七宣丸中專治血結破血以湯浸去皮尖研如泥用 心云苦以泄滯血甘以生新血故凝血須用又去血中之熱 本草云主瘀血血閉癥瘕邪殺小蟲止欬逆上氣消心下堅除卒暴擊血通月水止痛破血入手足厥隂衍義云老人虛袐與栢子仁大麻仁松子仁等分同研鎔白蠟和丸如桐子大以少黄丹湯下仲景治中焦畜血用之

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탕액본초 · 麻仁

麻仁 味甘平  無毒 入手太隂經 手陽明經 本草云主補中益氣中風汗出逐水利小便破積血復血脉乳婦産後餘疾長髮可為沐藥久服肥徤不老 液云入足太隂手陽明汗多胃熱便難三者皆燥濕而亡津液故曰脾約約者約束之義内經謂燥者潤之故仲景以麻仁潤足太隂之燥及通腸也

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의서별 처방 구성

금궤요략 · 780–786행

金匱要略의 자감초탕(炙甘草湯)으로, 감초 4량, 계지 3량, 생강 3량, 맥문동 반승, 마인 반승, 인삼 2량, 아교 2량, 대조 30매, 승지황 1근이 배열된다.

의서 원문
[炙甘草湯: 治虛勞不足汗出而悶 脈結悸 行動如常 不出百日 危急者十一日死。 甘草四兩(炙) 桂枝 生薑各三兩 麥門冬半升 麻仁半升 人參 阿膠各二兩 大棗三十枚 升地黃一斤 上九味,以酒七升,水八升,先煮八味,取三升,去滓,內膠消盡,溫服一升,日三服。]

금궤요략 전사본 · 780–786행

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이 약재를 이해하는 기준

‘麻仁’만 적힌 기록은 식물 종과 가공 상태를 표면 명칭만으로 확정하지 않는다.

처방 구성에서는 원문 글자와 분량을 유지하고 현대 정체성은 별도 검토 상태로 표시한다.

의서에서 확인되는 기록

보제방, 성제총록, 태평성혜방과 본초강목에서 이 표기가 확인된다. 의서마다 기록된 문맥이 다르므로 각 본문 기록을 따로 살펴본다.

《보제방》의 기록, 《성제총록》의 기록, 《태평성혜방》의 기록과 《本草綱目》의 기록에서 원문 위치와 주변 문구를 확인할 수 있다.

처방 구성에서의 표기

자감초탕 · 《금궤요략》 등 1개 구성 기록이 연결된다. 각 기록에는 해당 출전에서 확인된 재료명과 분량이 따로 보존된다.

함께 볼 자료

15개 항목

인용한 문헌

4건
《금궤요략》 마인 구성 원문

마인의 기원·약용 부위 또는 역사적 표면 명칭을 대조한 외부 자료입니다.

기관 자료 보기
TheQi 중의고서 — 보제방

마인의 표기가 확인되는 보제방 공개 전사를 대조합니다.

기관 자료 보기
TheQi 중의고서 — 본초강목

마인의 표기가 확인되는 본초강목 공개 전사를 대조합니다.

기관 자료 보기
TheQi 중의고서 — 성제총록

마인의 표기가 확인되는 성제총록 공개 전사를 대조합니다.

기관 자료 보기