婦人妊娠病脈證治

사(師)가 말하였다. 부인이 평맥(平脈)을 얻고 음맥(陰脈)이 소약(小弱)하며, 그 사람이 갈증이 있고(渴) 음식을 먹지 못하며 한열(寒熱)이 없는 것을 임신이라 이름하며, 계지탕(桂枝湯)으로 다스린다고 기록한다. 처방은 하리중(下利中)에 보인다. 법(法)으로는 60일 당에 이러한 증상이 있어야 한다. 만약 의사가 치료하여 역(逆)하게 한 자가 있어, 한 달을 늦추고 토(吐)하거나 하(下)한 자는 절(絕)하게 된다.

임신 초기 평맥(平脈)과 음맥소약(陰脈小弱) 상태에서 갈증과 식욕 부진, 한열이 없는 징후를 묶어 진단한다.

부인이 오래전부터 성병(癥病)이 있어 경사가 끊어진 지 아직 석 달이 되지 않았는데 누하(漏下)가 있어 그치지 않고, 태동(胎動)이 배꼽 위에 있는 자는 성고해(癥痼害)가 된다. 임신 6개월에 태동이 있는 자는 앞선 3개월에 경수(經水)가 이롭던 때의 태아이다. 하혈(下血)하는 자는 뒤로 끊어진 3개월의 태아이다. 혈이 그치지 않는 이유는 그 성(癥)이 제거되지 않았기 때문이므로, 마땅히 그 성(癥)을 내려보내야 하며 계지복령환(桂枝茯苓丸)으로 다스린다고 기록한다.

임신 중 누하(漏下)와 하혈(下血)이 지속되는 상황에서 태동의 위치와 경수(經水)의 이력을 통해 성고해(癥痼害)를 구별한다.

스승께서 말씀하시기를, 부인에게 누하(漏下)가 있는 자 중에서 반산(半產) 후에 계속해서 하혈이 그치지 않는 자가 있고, 임신 중 하혈하는 자가 있는데, 가령 임신 중 복중통이 있어 포조(胞阻)가 된 경우에는 교애탕으로 다스린다고 기록한다.

누하 증상 중 산후 지속적 하혈이나 임신 중 복통을 동반한 포조 상태를 묶어 교애탕을 사용한다.

[궁귀교애탕 처방: 한 처방은 건강 1량을 더한다. 호씨(胡氏)가 부인의 포동(胞動)을 다스릴 때는 건강을 쓰지 않았다. 천궁, 아교, 감초 각 2량, 쑥, 당귀 각 3량, 작약 4량, 건지황. 위 일곱 가지 약재에 물 5승과 청주 3승을 합쳐 3승을 달여 찌꺼기를 걸러내고 아교를 넣어 완전히 녹인 뒤, 따뜻하게 하여 1승을 하루 세 번 복용하며, 낫지 않으면 다시 만든다.]

재료, 분량, 제형, 복용법을 기록한 처방 구성문이며, 포동(胞動) 여부에 따라 건강의 가감 차이가 있다.

부인이 임신하여 복중(腹中)이 絞痛(교통)할 때 당귀작약산으로 다스린다고 기록한다.

임신 중의 복중 絞痛(교통)이라는 구체적인 증상에 집중한다.

임신 중 구토가 그치지 않는 경우, 건강인삼반하환으로 다스린다고 기록한다.

임신 중 지속되는 구토 증상을 묶어 건강인삼반하환의 사용 장면으로 본다.

임신 중에 소변이 어려운 소변난(小便難)이 있으나 음식 섭취는 평소와 같은 음식여고(飲食如故)인 경우, 당귀패모고삼환으로 다스린다고 기록한다.

임신 중 소변난(小便難)이 있으면서도 음식 섭취는 정상인 상태를 묶어 설명한다.

임신 중에 수기(水氣)가 있어 몸이 무겁고 소변이 잘 나오지 않으며, 오한이 나고 일어나면 곧 머리가 어지러운 증상은 규자복령산으로 다스린다고 기록한다.

임신 중 수기(水氣)로 인한 신체 중량감, 소변 불리, 오한, 현훈의 징후가 묶여 나타날 때 사용한다.

부인이 임신했을 때는 마땅히 항상 당귀산을 복용하는 것으로 다스린다고 기록한다.

임신 중의 일반적인 상태에서 상복(常服)하는 상황을 다룬다.

임신하여 태아를 기르는 것은 백출산으로 다스린다고 기록한다.

임신 중 양태(養胎)가 필요한 상황을 묶어 처방을 제시한다.