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병증

태양증(太陽證)

太陽證

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태양증(太陽證)은 《상한론》에서 육경 병증 표현으로 확인되는 용어다. 연결된 조문에서 원문과 번역, 처방 문맥을 함께 살펴볼 수 있다.

의서에서 확인한 원문

상한론 · 양명병 · 제220조

二陽并病,太陽證罷,但發潮熱,手足縶縶汗出,大便難而譫語者,下之則愈,宜大承氣湯。

현대어: 두 양경(二陽)이 함께 병들어 태양증(太陽證)이 그치고, 단지 조열(潮熱, 조수처럼 밀려오는 열)이 있으며 손발에 땀이 뚝뚝 흐르고 대변이 어려우며 전어(譫語, 헛소리)하는 자는 하(下, 설사시켜 내림)하면 낫는데, 마땅히 대승기탕(大承氣湯)으로 다스린다고 기록한다.

해설: 태양증이 사라진 후 양명병의 증상이 나타난 상태에서의 하법 적용과 처방을 기술한다.

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탕액본초 · 升麻

升麻 氣平  味苦甘  微苦微寒味薄氣厚陽中之隂也無毒陽明經本經藥 亦走手陽明經太隂經 象云能解肌肉間熱此手足陽明經傷風之的藥也去黒皮并腐爛者用若補脾胃非此為引用不能補若得䓤白白芷之類亦能走手足陽明太隂 心云發散本經風邪元氣不足者用此於隂中升陽氣上行 珍云脾痺非此不能除 本草云主解百毒殺百精老物殃鬼辟瘟疫瘴氣邪氣蠱毒入口皆吐出中惡腹痛時氣毒癘頭痛寒熱風腫諸毒喉痛口瘡 東垣云升麻入足陽明若初病太陽證便服升麻葛根發出陽明經汗或失之過陽明經燥太陽經不可解必傳陽明矣投湯不當非徒無益而又害之也朱氏云瘀血入裏若衂血吐血者犀角地黄湯乃陽明經聖藥也如無犀角以升麻代之升麻犀角性味相逺不同何以代之蓋以升麻止是引地黄及餘藥同入陽明耳 仲景云太陽病若發汗若利小便重亡津液胃中乾燥因轉屬陽明其害不可勝言又云太陽兀兀無汗者葛根湯發之若兀兀自汗者表虛也不宜用此朱氏用升麻者以表實無汗也 訣云主肺痿欬唾膿血能發浮汗

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탕액본초 · 葛根

葛根 氣平  味甘  無毒 陽明經引經藥 足陽明經行經的藥 象云治脾虛而渴除胃熱解酒毒通行足陽明經之藥去皮用 心云止渴升陽 珍云益陽生津勿多用恐傷胃氣虛渴者非此不能除 本草云主消渴及大熱嘔吐諸痺起隂氣解諸毒療傷寒中風頭痛解肌發表出汗開腠理療金瘡止痛脇風痛生根汁寒治消濕傷寒壯熱花主消酒味甘大寒主壓丹石去煩熱利大小便止渴小兒熱痜以葛根浸搗汁飲之良 東垣云葛根甘平温世人初病太陽證便服葛根升麻湯非也 朱奉議云頭痛如欲破者連鬚葱白湯飲之又不已者葛根葱白湯 易老云用此以斷太陽入陽明之絡却非太陽藥也故仲景治太陽陽明合病桂枝湯内加麻黄葛根也又有葛根黄芩黄連解肌湯是知葛根非太陽藥實陽明藥 食療云葛根蒸食之消毒其粉亦甚妙其粉以水調三合能解鴆毒 衍義云治中熱酒渴病多食行小便亦能使人利病酒又渴者得之甚良 易老又云太陽初病未入陽明頭痛者不可便服葛根發之若服之是引賊破家也若頭顱痛者可服之葛根湯陽明自中風之仙藥也 本草又云殺野葛巴豆百藥

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문헌 안에서 읽기

太陽證이 실제로 쓰인 《상한론》 조문을 원문·번역·해설과 함께 모아 본다. 처방이나 약재가 같은 조문에 연결된 경우에는 해당 항목으로 이어서 탐색할 수 있다.

주 분류는 육경 병증 표현이지만, 후대 주석서에서는 문맥에 따라 진단 근거·처방 선택 조건·해석 개념처럼 다른 역할로 쓰일 수 있다.

함께 볼 자료

3개 항목

인용한 문헌

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TheQi 중의고서 — 상한론

용어의 원문 표면형과 조문 위치를 대조한 공개 전사본입니다.

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