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약재

조협

皂莢

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조협(皂莢)라는 원문 표기가 어떤 처방 구성에 사용되었는지 모아 보는 항목이다. 원전 표제 관계와 기존 약재사전의 한국어 명칭을 함께 연결한다.

의서에서 확인한 원문

금궤요략방론 · 눈을 감은 졸사에 우면·해즙·조협을 든 응급 기록

救卒死而目閉者方 騎牛臨面,搗薤汁灌耳中,吹皂莢末鼻中,立效。

현대어: 갑자기 죽은 듯하며 눈을 감은 경우를 다루는 방도로, 소를 타고 얼굴 위에 가까이 가고 염교즙을 찧어 귀에 넣으며 조협 가루를 코에 불어 넣는다고 적는다.

해설: 복합 처방의 약재 구성표가 아니라 자극 행위를 연속해 적은 역사적 응급 절차다. 기도 자극과 이물질 주입 위험이 있어 현대 심폐소생술을 대신하거나 재현해서는 안 된다.

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탕액본초 · 皂莢

皂莢 氣温  味辛鹹  有小毒 引入厥隂經藥 本草云主風痺死肌邪氣風頭淚出利九竅療腹脹滿消榖除欬𠻳治囊縮婦人胞不落明目益精可為沭藥不入湯 日華子云通關節除頭風消痰殺勞蟲治骨蒸開胃破堅瘕腹中痛能墮胎栢實為之使惡麥門冬畏空青人參苦參 仲景治欬逆上氣唾濁但坐不得卧皂莢丸主之杵末一物蜜丸桐子大用棗湯服一丸日三夜一活人書治隂毒正陽散内用皂莢引入厥隂也用之有蜜炙酥炙燒灰之異等分依方

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탕액본초 · 前胡

前胡 氣微寒  味苦  無毒 本草云主痰滿胸脇中痞心腹結氣風頭痛去痰實下氣治傷寒寒熱推明目益精半夏為使惡皂莢畏藜蘆

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탕액본초 · 柴胡

柴胡 氣平  味微苦  微寒氣味俱輕陽也升也純陽無毒 少陽經厥隂經行經之藥 象云除虛勞寒熱解肌熱去早晨潮熱婦人産前後必用之藥善除本經頭痛非他藥能止治心下痞胷膈痛去蘆用 心云少陽經分之藥引胃氣上升苦寒以發表熱珍云去徃來寒熱膽痺非此不能除 本草云主心腹去腸胃中結氣飲食積聚寒熱邪氣推陳致新除傷寒心下煩熱諸痰熱結實胸中邪逆五臟間遊氣大腸停積水脹及濕痺拘攣亦可作浴湯乆服輕身明目益精半夏為之使惡皂莢畏女苑藜蘆入足少陽主東方分也在經主氣在臟主血證前行則惡熱却退則惡寒雖氣之微寒味之薄者故能行經若佐以三稜廣荗巴豆之類故能消堅積是主血也婦人經水適來適斷傷寒雜病易老俱用小柴胡湯主之加以四物之類并秦芁牡丹皮同為調經之劑 衍義云柴胡本經並無一字治勞今人治勞方中鮮有不用者凡此誤世甚多嘗原病勞有一種真臟虛損復受熱邪因虛而致勞故曰勞者牢也須當斟酌用之如經驗方治勞熱青蒿煎九用柴胡正合宜耳服之無不效 日華子云味甘補五勞七傷除煩止驚益氣力藥性論亦謂治勞乏羸瘦若此等病茍無實熱醫者取而用之不亡何待註釋本草一字亦不可忽蓋後世所誤無窮也茍有明哲之士自可處制中下之士不肯考究枉致淪沒可不謹哉可不戒哉如張仲景治寒熱徃來如瘧用柴胡正合其宜 圖經云治傷寒有大小柴胡湯柴胡加龍骨牡蠣柴胡加芒硝等湯故後人治傷寒熱此為最要之藥東垣云能引清氣而行陽道傷寒外諸藥所加有熱則加之無熱則不加又能引胃氣上行升騰而行春令是也欲其如此又何加之 海藏云能去臟腑内外俱乏既能引清氣上行而順陽道蓋以少陽之氣初出地之皮為嫩陽故以少陽當之

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탕액본초 · 欵冬花

欵冬花 氣温  味甘辛  純陽  無毒 珍云温肺止𠻳 本草云主欬逆上氣善喘喉痺諸驚癎寒熱邪氣消渴喘息呼吸杏仁為之使得紫苑良惡皂莢硝石𤣥參畏貝母辛夷麻黄黄茋黄芩黄連青箱 藥性論云君主療肺氣心促急熱乏勞欬連連不絶涕唾稠黏肺痿肺癰吐膿 日華子云潤心肺益五臟除煩補勞劣消痰止𠻳肺痿吐血心虛驚悸 衍義云有人病𠻳多日或教以燃欵冬花三兩枚於無風處以筆管吸其煙滿口則嚥之數日效 時習云仲景射干湯用之

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의서별 처방 구성

금궤요략 · 879–885행

金匱要略의 皂莢丸 처방으로 皂莢가 배열된다.

  • 조협 皂莢 — 八兩 · 刮去皮,用酥炙
의서 원문
咳逆上氣,時時吐濁,但坐不得眠,皂莢丸主之。 [皂莢丸方: 皂莢八兩(刮去皮,用酥炙) 上一味,末之,蜜丸梧子大,以棗膏和湯服三丸,日三夜一服。]

금궤요략 전사본 · 879–885행

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이 항목에서 이어갈 내용

같은 표기가 다른 원전에서 어떻게 쓰였는지 연결하고, 기존 약재사전의 기원·이명·가공·안전 정보와 식별 관계를 추가합니다.

함께 볼 자료

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인용한 문헌

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TheQi 중의고서 — 금궤요략

금궤요략 원문 배열을 확인할 수 있는 공개 전사 자료입니다.

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