소청룡탕

상한론 · 표가 풀리지 않고 수기가 있는 40조

傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。 (40)

현대어: 상한의 표가 풀리지 않고 심하에 수기가 있어 건구·발열·기침을 하며 여러 혹증이 나타나면 소청룡탕이 주치한다고 기록한다.

해설: 표불해와 심하수기를 핵심으로 여러 혹증을 함께 나열한 조문이다.

상한론 · 복용 후 갈증을 해석한 41조

傷寒心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴；服湯已，渴者，此寒去欲解也；小青龍湯主之。 (41)

현대어: 심하에 수기가 있고 기침·미천·발열은 있으나 목마름이 없는 경우 소청룡탕을 쓴다. 복용 후 갈증이 생기면 한이 거의 풀리려는 것이라고 기록한다.

해설: 처방 선택과 복용 뒤의 변화를 함께 기록한 조문이다.

금궤요략 · 금궤요략의 여덟 재료

[小青龍湯方：麻黃三兩(去節) 芍藥三兩 五味子半升 乾薑三兩 甘草三兩(炙) 細辛三兩 桂枝三兩(去皮) 半夏半升(洗)

현대어: 마황·작약·오미자·건강·구운 감초·세신·계지를 각 3량 또는 반 되 단위로, 반하를 반 되로 기록한다.

해설: 상한 주석 계열과 공통된 여덟 재료 골격을 대조할 수 있는 구성 기록이다.

傷寒尋源 · 석고 가미와 열증의 경계

太陽病表証不解與寒飲相合。因而致咳者。經云：傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔發熱而咳者。小青龍湯主之。蓋內外合寒。非溫不解。方用麻黃桂枝。所以去外寒也。半夏乾薑。所以去內寒也。而佐以芍藥五味以收肺氣之逆。此純溫之劑也。至於肺脹咳而上氣。煩躁而喘。脈浮者。即用本方加石膏。蓋其肺氣已熱。而中挾寒飲。上凌及肺。故不廢麻桂之辛溫。而加石膏以降肺金清肅之氣。使水從下趨。此熱因寒用。又非純溫所宜矣。若陽明熱甚。火來乘金。因熱致咳者。不但誤與麻桂。變証不小。即半夏之辛溫亦所不宜。當遵仲景法以栝蔞根易半夏。而欲折陽明之熱。舍石膏又誰與歸。其有自表入裡。轉屬少陽者。經云：傷寒中風。往來寒熱。胸脅苦滿。默默不欲飲食。心煩喜嘔或咳者。小柴胡去人參大棗生薑加乾薑五味子主之。蓋小柴胡湯之用半夏。乃逐飲之聖藥。又有柴胡黃芩以和在表之邪。複用乾薑五味以收肺氣之逆。且有黃芩而乾薑不嫌于過溫。有半夏而五味亦不嫌于過斂也。少陰為水臟。全賴君火以化氣。故與太陽相表裡。其有陽邪陷入陰中而咳者。如經云：少陰病四逆。其人或咳者。四逆散加乾薑五味子湯主之。…

해설: 상한심원은 표한·한음의 원방과 열이 겹친 석고 가미방을 나누고, 양명열 기침에 온성 재료를 오용하는 것을 경계한다.

의학입문 · 마황을 빼고 부자를 더한 기록

陽証，發熱口苦胸滿脈弦數，小柴胡湯加竹茹。小便閉加茯苓、或豬苓湯；大便閉者，調胃承氣湯。少陰証失下，腹滿便閉，或純下清水，呃逆者，小承氣湯。陽明身熱口渴，胸滿煩躁，脈洪數，呃逆者，火沖肺也，甘草瀉心湯。陰証，便軟胃寒，或因吐下虛極，惡寒脈細者，橘皮乾薑湯。內寒厥冷者，羌活附子湯、丁香柿蒂散，調蘇合香丸。胃寒飲水相搏者，小青龍湯去麻黃加附子。手足厥冷者，小橘皮湯。胸滿虛煩者，大橘皮湯。

해설: 의학입문의 기록은 원방이 아니라 위한·음수 맥락의 가감 처방판이다.