장중경

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탕액본초 · 湯液本草原序

湯液本草原序神農嘗百草立九候以正隂陽之變化以救性命之昏札以為萬世法既簡且要殷之伊尹宗之倍於神農得立法之要則不害為湯液漢張仲景廣之又倍於伊尹得立法之要則不害為確論金域潔古老人派之又倍於仲景而亦得盡法之要則不害為竒註潔古倍於仲景無以異仲景之倍於伊尹仲景之倍於伊尹無以異伊尹之倍於神農也噫宗之廣之派之雖多寡之不同其所以得立法之要則一也觀潔古之說則知仲景之言觀仲景之言則知伊尹之意皆不出於神農矣所以先本草次湯液次傷寒論次保命書闕一不可矣成無已明理方例云自古諸方歴歳浸逺難可考憑仲景方最為衆方之祖是仲景本伊尹之法伊尹本神農之方醫帙之中特為縝細參合古法不越毫末實大聖之所作也文潞公藥凖云惟仲景為羣方之祖也昔唐宋以來得醫之名者如王叔和葛洪孫思邈范汪胡治朱奉議王朝奉錢仲陽成無已陳無擇軰其議論方定增減變易千狀萬態無有一毫不出於仲景者金域百有餘載有潔古老人張元素遇至人傳祖方不傳之妙法嗣是其子雲岐子張璧東垣先生李杲明之皆祖長沙張仲景湯液惜乎世莫能有知者予受業於東垣老人故敢以題峕丙午歲夏六月王好古序

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탕액본초 · 桂〈桂心桂肉桂枝附〉

桂〈桂心桂肉桂枝附〉氣熱　　味甘辛　　有小毒入手少隂經桂枝入足太陽經本草云主温中利肝肺氣心腹寒熱冷疾霍亂轉筋頭痛腰痛出汗止煩止唾欬𠻳鼻癰墮胎堅骨節通血脉理䟱不足宣𨗳百藥無所畏久服神仙不老生桂陽二月八月十月採皮隂乾有菌桂牡桂木桂筒桂肉桂板桂桂心官桂之類用者罕有分别衍義所言不知何縁而得官之名予考本草有出觀賔宜韶欽諸州者佳世人以筆畫多而懶書之故只作官也如寫黄蘖作黄栢薑作姜同意菌桂生交趾山谷牡桂生南海山谷木桂生桂陽從嶺至海盡有桂樹惟桞州象州最多本草所説菌桂牡桂板桂厚薄不同大抵細薄者為枝為嫩厚脂者為肉為老處其身者為中也不必色黄為桂心但不用皮與裏止用其身中者為桂心不經水而味薄者亦名桞桂易老用此以治虛人使不生熱也衍義謂桂大熱素問謂辛甘發散為陽故張仲景桂枝湯治傷寒表虛皆湏此藥是專用辛甘之意也又云療寒以熱故知三種之桂不取菌桂牡桂者蓋此二種性止温而已不可以治風寒之病獨有一字桂本經謂甘辛大熱正謂素問辛甘發散為陽之説尤知菌桂牡桂不及也然本經止言桂而仲景又言桂枝者蓋亦取其桂上皮也其本身麤厚處亦不中用諸家之説但各執一已見終無證㨿今又謂之官桂不知何緣而立名慮後世以為别物故於此書之又有桂心此則諸桂之心不若一字桂也别説交廣商人所販者及醫家見用惟陳藏器之説最是然筒桂厚實氣味厚重者宜入治臟及下焦藥輕薄者宜入治眼目發散藥本經以菌桂養精神以牡桂利關節仲景傷寒發汗用桂枝桂枝者桂條也非身榦也取其輕薄而能發散一種桞桂乃小嫩枝條也尤宜入上焦藥仲景湯液用桂枝發表用肉桂補腎本乎天者親上本乎地者親下理之自然性分之所不可移也一有差易為效彌逺歳月既久習以成弊宜後世之不及古也桂心通神不可言之至於諸桂數等皆大小老壮之不同觀作官也本草所言有小毒或云久服神仙不老雖云小毒亦從類化與黄芩黄連為使小毒何施與烏附為使止是全得熱性若與有毒者同用則小毒既去大毒轉甚與人參麥門冬甘草同用能調中益氣則可久服可知此藥能護榮氣而實衞氣則在足太陽經也桂心入心則在手少隂也若指榮字立説止是血藥故經言通血脉也若與巴豆碙砂乾漆川山甲水蛭䖟蟲如此有毒之類同用則小毒化為大毒其類化可知矣湯液發汗用桂枝補腎用肉桂小柴胡止云加桂何也藥象謂肉桂大辛補下焦熱火不足治沉寒痼冷及治表虛自汗春夏二時為禁藥珍云秋冬治下部腹痛非桂不能止也心云桂枝氣味俱輕故能上行發散於表内寒則肉桂補陽則桞桂桂辛熱散經寒引𨗳陽氣若正氣虛者以辛潤之散寒邪治奔豚

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탕액본초 · 黄芩

黄芩氣寒　　味微苦苦而甘　　微寒味薄氣厚陽中隂也隂中微陽大寒無毒入手太隂經之劑象云治肺中濕熱療上熱目中赤腫瘀肉盛必用之藥泄肺受火邪上逆於膈下補膀胱之寒不足乃滋其化源也心云瀉肺中之火潔古云利胸中氣消膈上痰性苦寒下痢膿血稠粘腹疼後重身熱久不可者與芍藥甘草同用珍云除陽有餘涼心去熱通寒格隂中微陽酒炒上行主上部積血非此不能除肺苦氣上逆急食苦以泄之本草云主諸熱黄疸腸癖洩痢逐水下血閉惡瘡疽蝕火傷療痰熱胃中熱小腹絞痛消榖利小腸女子血閉淋露下血小兒腹痛東垣云味苦而薄中枯而飄故能泄肺火而解肌熱手太隂劑也細實而中不空者治下部妙陶隱居云色深堅實者好又治奔豚臍下熱痛飄與實髙下之分與枳實枳殻同例黄芩其子主腸澼膿血本草又云得厚朴黄連治腹痛得五味子牡𫎇牡蠣令人有子得黄茋白蘞赤小豆療䑕瘻山茱茰龍骨為之使惡葱實畏丹砂牡丹藜蘆張仲景治傷寒心下痞滿瀉心湯四方皆用黄芩以其去諸熱利小腸故也又太陽病下之利不止用葛根黄芩黄連湯亦主姙娠安胎散内多用黄芩今醫家常有數者因著之千金方巴郡太守奏加減三黄丸療男子五勞七傷消渴不生肌肉婦人帶下手足寒熱者久服之得行及奔馬甚驗陶隱居云黄芩圓者名子芩仲景治雜病方多用之

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탕액본초 · 柴胡

柴胡氣平　　味微苦　　微寒氣味俱輕陽也升也純陽無毒少陽經厥隂經行經之藥象云除虛勞寒熱解肌熱去早晨潮熱婦人産前後必用之藥善除本經頭痛非他藥能止治心下痞胷膈痛去蘆用心云少陽經分之藥引胃氣上升苦寒以發表熱珍云去徃來寒熱膽痺非此不能除本草云主心腹去腸胃中結氣飲食積聚寒熱邪氣推陳致新除傷寒心下煩熱諸痰熱結實胸中邪逆五臟間遊氣大腸停積水脹及濕痺拘攣亦可作浴湯乆服輕身明目益精半夏為之使惡皂莢畏女苑藜蘆入足少陽主東方分也在經主氣在臟主血證前行則惡熱却退則惡寒雖氣之微寒味之薄者故能行經若佐以三稜廣荗巴豆之類故能消堅積是主血也婦人經水適來適斷傷寒雜病易老俱用小柴胡湯主之加以四物之類并秦芁牡丹皮同為調經之劑衍義云柴胡本經並無一字治勞今人治勞方中鮮有不用者凡此誤世甚多嘗原病勞有一種真臟虛損復受熱邪因虛而致勞故曰勞者牢也須當斟酌用之如經驗方治勞熱青蒿煎九用柴胡正合宜耳服之無不效日華子云味甘補五勞七傷除煩止驚益氣力藥性論亦謂治勞乏羸瘦若此等病茍無實熱醫者取而用之不亡何待註釋本草一字亦不可忽蓋後世所誤無窮也茍有明哲之士自可處制中下之士不肯考究枉致淪沒可不謹哉可不戒哉如張仲景治寒熱徃來如瘧用柴胡正合其宜圖經云治傷寒有大小柴胡湯柴胡加龍骨牡蠣柴胡加芒硝等湯故後人治傷寒熱此為最要之藥東垣云能引清氣而行陽道傷寒外諸藥所加有熱則加之無熱則不加又能引胃氣上行升騰而行春令是也欲其如此又何加之海藏云能去臟腑内外俱乏既能引清氣上行而順陽道蓋以少陽之氣初出地之皮為嫩陽故以少陽當之

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생애와 활동

장중경에 관한 독립적인 생애 자료는 아직 충분하지 않다. 현재 공개 근거로 확실히 말할 수 있는 범위는 금궤요략방론의 서지에 기록된 저술·편찬 관계다.

저술과 편찬

금궤요략방론을 저술하였으며, 이 책은 서문을 포함하여 총 25개의 편목과 195개의 처방 표제로 구성되어 있다.

현재 연결된 기록

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탕액본초 · 湯液本草原序

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